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五、学习山水画，要“意存笔先，笔随意生，境随意走”多读画论，提升理论素养。山水画讲究“意”与“境”的和谐统一。“意境”，是我国传统美学的重要范畴之一。李可染先生讲：“意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中！加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工，达到情景交融，借景抒情，从而表现出来的艺术境界、诗的境界，就叫做意境。”意境是情理形神的融合，是审美情感与自然精神的和谐统一。画外有画，弦外有音，才能陶冶于人，使人浮想联翩。国画入门该先学什么内容 ?江宁区练习国画机构

话说回国画，对于小孩子们来说，国画作为启蒙工具说到底也就是一种媒介手段，区别于彩笔儿童画的只不过是把工具换成了毛笔，颜料，水，墨，宣纸而已，工具的转变对于小孩的造型能力其实没有多少帮助，甚至更难掌握一些，对毛笔中水分的控制，对宣纸吸水性的把握其实是难于彩笔彩铅水彩的，但是也正因如此，也更有助于孩子们去放开笔头，肆意挥洒，况且更重要的是！！！写意画由于本身追求的就是一种精神的恣意随性，一种画家自身的纯真率性，所以小孩子画出来的东西就是别有一番儿童的天真烂漫，话说齐白石的画为什么别具一格，就因为他的画里有种老小孩般的洒脱自由。。当我们看惯了一些程式化的牡丹，骏马，再突然一看齐白石那像小孩般笔触的国画时，肯定会让人眼前一亮，进而会由衷的喜欢的。江宁区练习国画机构国画的学习顺序是什么？

中国画起源古代，象形字，奠基础;文与画在当初，无歧异，本是一个意思。我国历来有书画同源之说，有人认为伏羲画卦、仓颉造字，是为书画之先河。中国画主要分为人物、花鸟、山水这几大类。表面上，中国画是以题材分为这几类，其实是用艺术表现一种观念和思想。所谓“画分三科”，即概括了宇宙和人生的三个方面：人物画所表现的是人类社会，人与人的关系;山水画所表现的是人与自然的关系，将人与自然融为一体;花鸟画则是表现大自然的各种生命，与人和谐相处。中国画之所以分为人物、花鸟、山水这几大类，其实是由艺术升华的哲学思考，三者之合构成了宇宙的整体，相得益彰，是艺术之为艺术的真谛所在。

六朝以后，原来作为人物画背景的山水景物终于成为绘画的主要表现对象。山水画勃兴，产生了唐末荆浩的《画山水录》，荆浩将谢赫的“六法”分析、整理，提出六要——气、韵、思、景、笔、墨。“六法”之“气韵”与“六要”之“气、韵”实际上打通了人物画与山水画的界限，以人物画的价值标准来衡量山水画的价值标准，或者说以山水画的价值标准来深化人物画的价值标准。荆浩《画山水录》：“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗。”当代学者伍蠡甫在《中国画论研究》一书中解释：气——画家有度物取真的认识力或审美水平，它便随着笔墨的运使而指导着创作全程——这个贯彻始终的“心”力或精神力量，称为“气”；韵——风韵、韵致的表现，时常是隐约的、暗示的，并非和盘托出。如何学习国画（山水画）？

中国画以墨为主、以色为辅，是其基本特点笔墨二字几乎成了中国画的代名词如果说西画是体、面和色彩的交响那么，中国画就是点、线与水墨的协奏墨分五色，释为焦墨、浓墨、重墨、淡墨、清墨五大色阶并由五种色阶之间（加水量多少）形成的无数细微的渐变唐代张彦远在论墨时说草木敷荣，不待丹绿而采，云雪飘扬，不待铅粉而白山不待空青而翠，风不待五色而卒是故运墨而五色俱，谓之得意意在五色，则物象乖矣在中国画创作过程中，始终离不开墨用墨有几种主要方法泼墨法、积墨法、破墨法、宿墨法、渍墨法、蘸墨法，等等好的画无不在用笔、用墨、用线、用水方面有高妙之处在画面上显现出浓淡干湿变化毫无基础的想学国画？江宁区练习国画机构

少儿学国画，到底学什么？江宁区练习国画机构

中国画的构图有多种形式，也有多种提法习惯称谓“章法”、“布局”东晋顾恺之称之为“置陈布势”谢赫则称之为“经营位置”绘画有高有低，因而就有了不同时代的品评标准张怀瑾提出了“神、妙、能”三品朱景玄提出了“神、妙、能、逸”四品黄修复则强调“逸、神、妙、能”四格张彦远定了“自然、神、妙、精、谨细”五品级不论是神行逸后，还是逸先神后都说明中国画始终追逐着高品位充满着美学意识，自我意识在借鉴传统的基础上艰难探索力求创出个人高雅的风格，力争呈现出更加自然的气息江宁区练习国画机构

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