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六朝以后，原来作为人物画背景的山水景物终于成为绘画的主要表现对象。山水画勃兴，产生了唐末荆浩的《画山水录》，荆浩将谢赫的“六法”分析、整理，提出六要——气、韵、思、景、笔、墨。“六法”之“气韵”与“六要”之“气、韵”实际上打通了人物画与山水画的界限，以人物画的价值标准来衡量山水画的价值标准，或者说以山水画的价值标准来深化人物画的价值标准。荆浩《画山水录》：“气者，心随笔运，取象不惑；韵者，隐迹立形，备仪不俗。”当代学者伍蠡甫在《中国画论研究》一书中解释：气——画家有度物取真的认识力或审美水平，它便随着笔墨的运使而指导着创作全程——这个贯彻始终的“心”力或精神力量，称为“气”；韵——风韵、韵致的表现，时常是隐约的、暗示的，并非和盘托出。小孩国画培训班市场如何?玄武区经典国画机构

学习山水画，要“意存笔先，笔随意生，境随意走”多读画论，提升理论素养。山水画讲究“意”与“境”的和谐统一。“意境”，是我国传统美学的重要范畴之一。李可染先生讲：“意境是艺术的灵魂，是客观事物精粹部分的集中！加上人的思想感情的陶铸，经过高度艺术加工，达到情景交融，借景抒情，从而表现出来的艺术境界、诗的境界，就叫做意境。”意境是情理形神的融合，是审美情感与自然精神的和谐统一。画外有画，弦外有音，才能陶冶于人，使人浮想联翩。玄武区经典国画机构国画类培训机构如何选择?

中国画的构图有多种形式，也有多种提法习惯称谓“章法”、“布局”东晋顾恺之称之为“置陈布势”谢赫则称之为“经营位置”绘画有高有低，因而就有了不同时代的品评标准张怀瑾提出了“神、妙、能”三品朱景玄提出了“神、妙、能、逸”四品黄修复则强调“逸、神、妙、能”四格张彦远定了“自然、神、妙、精、谨细”五品级不论是神行逸后，还是逸先神后都说明中国画始终追逐着高品位充满着美学意识，自我意识在借鉴传统的基础上艰难探索力求创出个人高雅的风格，力争呈现出更加自然的气息

根据国画爱好者的特点制定学习计划学习山水画，要有一个非常系统的学习过程，要切合个人的实际，循序渐进，由浅及深。国画爱好者学好山水画，首先了解山水画的发展史，知道历朝历代的画派、代表人物、画风及特点等。这样在学习时就会有根有据，然后从基础的内容入手，比如墨色、毛笔的运用、线条的变化、墨法的处理及设色方法等；树木、山石、云、水、楼、舟的画法等，再到构图法、写生法。把所学的知识真正掌握起来，从而达到自由创作的目标。学国画必须有素描基础吗？

“六法”中，谢赫将“骨法用笔”列在第二位“骨法”在中国画中指的是运用线条作为骨架进行造型的方法它融合了汉字书法中用笔的规律和美学原则体现出线条的力度、质地和美感通过不同的线条去体现笔墨的动态、势向、韵律、节奏，以写神、写性、写心、写意为目的中国画以线条构成是与中国艺术家对线条的情有独钟和独特感受分不开的我们绘画的先祖认为，以点作画易于零散、琐碎以面作画易于模糊、平板，用线容易捕捉物体的形象及动感和适宜发挥毛笔、水墨、宣纸绢帛的特性可以说，线条是中国画家独到的艺术语言，是中国画的灵魂国画的学习顺序是什么？玄武区经典国画机构

学国画是一种什么样的体验？玄武区经典国画机构

中国画与西洋画相比有着自己独特的特征，还表现在其艺术手法、艺术分科、构图、用笔、用墨、敷色等多个方面。按照艺术的手法来分，中国画可分为工笔、写意和兼工带写三种形式。工笔就是用画笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，用极其细腻的笔触描绘物象，故称"工笔"。而写意呢？相对"工笔"而言，用豪放简练的笔墨描绘物象的形神，抒发作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔要熟练，要能得心应手，意到笔到。兼工带写的形式则是把工笔和写意这两种方法进行综合的运用。玄武区经典国画机构

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