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在为亲人选择墓地的时候，经常会听到陵园和公墓这两个词，看似意义相同，实则不同。实际上，它们的不同和相似之处在于，它们都属于埋葬的形式，但它们之间还有其他不同之处。陵园是墓地的一种安葬类型，而陵园的建设要求向景观化、艺术化、立体化、个性化和产业化发展。烈士陵园：指因某一事件的发生而形成的埋葬或纪念场所。比如在对越反击战中放弃的董存瑞烈士陵园等。普通陵园公墓：一般没有特殊要求。主要是把各行各业的人葬在他们死去的地方。根据国内情况，骨灰一般都是土葬。普通大众陵园未来会成为陵园死者埋葬较多的地方，全国各城市都有。陵园的艺术创作激发了人们的灵感和想象力，为艺术家们提供了丰富的题材和素材。海港城附近陵园多少钱

皇陵构成了中国古代隆丧厚葬传统的重要组成部分，对民间的隆丧厚葬起了示范作用。中国后来的陵墓为孙中山先生的“中山陵”。孙中山先生1912年初辞去临时大总统，一次于南京紫金山打猎时到此，见风景优美，便说，希望去世后葬此。1925年孙中山先生逝世于北京，暂厝于北京西山，1927年春蒋介石定都南京，1929年将孙中山灵柩迎葬于此，场面极为隆重，史称“奉安大典”。不过，借称“陵”，是指其墓地山势的雄伟以及人们对他的敬重，与古代皇陵不是一回事。海港城附近陵园多少钱陵园里的老树，枝叶婆娑，像是在低语着岁月的故事。

上海海港陵园福寿园坟墓类型和特色设施：1.普通墓区:福寿园的普通墓区为典型的公墓风格，价格适中,面积不大，适合普通市民购买。2.豪华墓区:福寿园的豪华墓区为富豪和名人提供了安葬的地方，墓碑设计独特，庄重肃穆；3.佛教陵园:福寿园作为中国佛教中国西藏藏传佛教主要传闻住持黄教新坛寺的附属寺庙，也设置了佛教陵园，供信仰佛教的游客选择。这里的陵园建筑风格独特，融合了佛教文化和自然景观，给人以宁静、祥和的感觉。4.少儿陵园:福寿园还特别设置了少儿陵园，为逝去的儿童营造一个温馨、快乐、可爱的环境，给家长们一个安慰和慰藉的地方。福寿园还设置了一系列特色设施，如殡仪服务中心、丧葬设备供应中心、祭祀用品出售中心、香烛供奉中心等。在这里，游客可以一站式解决所有陵园相关事宜，为祖先提供较良好的福地。

上海福寿园海港陵园是新片区内一座集人文景观、生命教育、红色旅游于一体的观光文化陵园，以“生态化”、“景观化”、“园林化”为标准建设，这里长眠着熊大缜、李雪舟等革新烈士及叶企孙、傅雷等文化名人，坐落着书院烈士纪念碑和南汇革新纪念园，吸引了无数爱国大家参观祭扫；园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中，让绿荫葱葱的秀美景色成为亲人的住所和依托，生命重回宁静的大自然中。在这里漫步可以感受到大自然的美妙和神秘让人心旷神怡。陵园的环保措施得到了普遍的认可和支持，它们成为了推广绿色生活方式的重要阵地。

上海福寿园海港陵园是新片区内一座集人文景观、生命教育、红色旅游于一体的观光文化陵园，以“生态化”、“景观化”、“园林化”为标准建设，这里长眠着熊大缜、李雪舟等革新烈士及叶企孙、傅雷等文化名人，坐落着书院烈士纪念碑和南汇革新纪念园，吸引了无数爱国大家参观祭扫；园内绿树红花相映点缀，小桥流水鱼中游，景中有葬，葬融景中，让绿荫葱葱的秀美景色成为亲人的住所和依托，生命重回宁静的大自然中。对于上海人来说，福寿园是大家选择墓园的头一选择，包括青浦福寿园和浦东福寿园都是如此。每个陵园都是一部史册，记录着一个时代的悲欢离合。海港好的陵园联系方式

墓碑上刻着的名字，有些被岁月侵蚀，却依然被铭记在心。海港城附近陵园多少钱

从高大的秦始皇陵到巍峨壮观的唐乾陵，从似乎漫无边际的明十三陵到幽深莫测的清东陵、清西陵，这些虽各具时代特色但主题一脉相承的皇帝陵寝，形成并体现了中国特有的古代陵寝制度。君王之墓较早称陵，始于春秋。赵肃候十五年（公元前的335年）起寿陵，此事记载于《史记·赵世家》。至秦惠文王规定“民不得称陵”起，陵便成为帝王墓葬专门使用词了。《后汉书·明帝纪》载，秦始皇“起寝于陵侧”，即把宗庙之寝移至陵边一侧。西汉在继承这一做法的同时，将宗庙也造到了陵园附近。这就初步形成了陵侧起寝，陵旁建庙的制度，也就是将陵与寝、陵园与宗庙结合起来的陵寝制度。海港城附近陵园多少钱