四川墓碑石尺寸
对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西（纸或帛等），写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”（或“明旌”）。但它却容易，损坏，人们便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家只可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。 墓碑的颜色一般是黑色或深色，如山西黑，英国棕，芝麻黑等深色石材。四川墓碑石尺寸
生卒年月日，写在中榜两旁，仍依男左女右，年月日能写齐全比较好。因为日久年深，户口注销，传来传去，隔几代要找到先人生卒年月日，则十分困难。明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日，资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”立碑人，包括子女、亲友、团体，都应写在碑的虎边，即右边。其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份长幼，自左至右排列。也有不愿流露姓名者，可写子女敬立或叩立、百拜敬立。“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”。惠安石雕墓碑哪家优惠墓碑，对于人类来说，是一祭奠与缅怀逝者亲人的一种标志，它广应用于墓地陵园里。
风水情况，墓碑的左边称为龙边，是碑体重要的部位。这里要书写山向及山向线度、分金线。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，为告示后人，即或遇到自然灾害的洪水冲刷，或打仗破坏，后人仍可依碑上的风水情况文字，找到原来风水方向，重新立碑。“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖茔二里许，即勅建之茔道，旨同隧者也！”籍贯，在移民较多的公墓里，尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角比较显眼的部位，都要刻上原籍的省、市、县名，也有的只刻地区和村名。这是对故乡的眷恋，也为后人及亲友扫祭时，寻找墓位提供了方便。“按状：公讳可立，字礼卿，别号节寰。先世居凤阳，始祖荣，国初以战功屡调坚城卫百户，即今睢阳卫也。遂徙于睢，代以德望著。
千百年来，农村对死去亲人的葬礼都是非常隆重的，有的地方虽然简单，但是在礼仪却非常的复杂，有的地方讲究三跪九叩，二十四，七十二拜之礼。这一些都是对死去亲人的尊敬，人入葬后，留给亲人的念想和信息就是墓碑。墓碑和住宅大门是一样的重要，住宅大门纳的是阳，墓碑纳的是阴，是吸纳外界堂气的咽喉。：根据农村坟墓的具体情况选择一吉日，还要依据你家家主时分八字，选一吉时吉课。第二：墓碑的高低要视周围情况而定，墓碑的方向要与祭台方向一致。第三：墓碑的上部应该有图案，什么不好就画什么，补什么。并根据家里男人的情况，起祭名刻于墓碑后。第四：墓碑的颜色要对应方位。现在的大多熟人都不会去注意墓碑的颜色之间的区别，都认为是黑颜色的大理石的是比较好的，而且为了显示自家的大气还要选择一些比较大的大理石来做墓碑，殊不知，这样却容易为家人带来灾祸，所以选择墓碑要大小适宜为好。讲究：：立碑时间给死去的亲人立碑，要选在1、3、5周年时间段，清明前后，农历10初1前后，还有年底腊月前后为好，具体的时间要选个黄道吉日。第二：立碑方向立碑要和点穴立向的方位一致，如果不一致的话就会导致人气旺衰、健康、事业，都会有很大的问题。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。入葬完毕，木碑随之埋入地下，或置于墓旁。春秋时期，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，大夫二纤二碑。至周朝，天子开始用石碑，诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿，来引棺入穴，碑上是不刻文字的。汉始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。古代的碑是引棺入葬的用具，墓碑盛行于汉、唐，以后成为定势。山西黑又称帝王黑，是另外一种黑色花岗岩。河北欧美墓碑生产
所有的石材料都是可以加工雕刻成墓碑的样式。四川墓碑石尺寸
公墓和墓碑制作是城市中为了满足人们的需求专职规划出来的一定尺度的统一埋葬逝去者的一种特殊的空间场地。它隶属于城市的公共空间，主要承载着重要的殡葬功能与祭祀缅怀功能。公墓墓碑分为公益性公墓和经营性公墓。公益性公墓是为农村村民提供遗体或骨灰安葬服务的公共墓地。经营性公墓是指为公众提供骨灰安置或遗体安葬并实行有偿服务的公共墓地。现代墓园墓碑的定义关于墓园墓碑的定义《现代汉语大词典》取其字面意思解释为:有坟墓石碑墓碑的园地，在2002年12月1日发行的《园林基本术语行业标准》的行业标准中，把墓园墓碑定义为:园林化的公墓墓碑。该标准将墓园纳入了城市的绿地系统，明确了墓园墓碑除了基本的殡葬功能外，还应具备生态、休闲、景观等其它功能。现代墓园墓碑是指在城市周边开发的，满足社会公众墓葬需要的，以企业性质经营的大众墓园石碑。 四川墓碑石尺寸
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