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墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合。上面为墓盖，文字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏。如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰。另一面，则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，然后还有铭文，大多为四言之韵文。每一合墓志铭上，都有历史、文学、书法、艺术内容，在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色。“宪宪袁公，命世伟大的人。应运而出，蔚为宝臣。鸾捷棘署，凤鸣柏府。肺石无宽（觉），衮衣有补。”福建墓碑哪家做的好？泉州国内墓碑供应

墓碑碑文的构成并不复杂，主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头和落款分别写上亡人生前的职务和立碑人的身份。正文就是写上立碑者对亡人的敬称。内容比较少，但却有一定的碑文格式。1一般用楷体或魏碑、颜楷体比较多2隶书比较庄重3楷书比较正统4魏碑体秦始皇陵墓的碑文字体，叫魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，虽然不好模仿，但是很有庄重的感觉哦碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了， 逝者的名字， 日期， 碑文撰写人， 墓志铭。浙江日本墓碑加工福建泉州专业制作墓碑厂家。

    姓名，写在墓碑中心部位。这里称“中榜”。在书写墓主名字时，其字数多少，与风水吉兆相关联。为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。而且字数多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环应用。其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为吉利。落在“病”字上中等，落在“死”、“苦”二字上，则不吉利。所以拟中榜之字时，尽力用吉兆格式的数字。如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”，长达21字，正合“生”格，比较为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右卑来排列，男左女右。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》：“袁尚书可立墓在（睢州）城南五里，骆庄南里许，碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓。

    墓地买完后，还有一个步骤就是刻碑。墓碑，是阴宅的大门，与阳宅的大门同等作用，只是形式不同。阳宅的大门所开的位置不对，立向分金不合运不合局，不但收不到吉气，不能旺人旺财，还会发生各类破财损丁的灾厄。墓碑做为阴宅的大门，坟墓的头面，是纳吉气、催吉运的关键构件，一座没有墓碑的阴宅，即使是上品的真龙佳穴，其风水催吉的效力也会大打折扣，相当于建一所房子而没有门，人在里面很难出头露面。墓碑如何雕刻呢？墓碑碑文是写在墓碑上的文字，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了，逝者的名字，日期，碑文撰写人，墓志铭。 作为石碑基座的赑屃，其形象都塑造得相当写实。

唐朝的文化宽容和艺术兴盛，其雕刻技法大为拓展。其中高浮雕大丰富了墓碑的内涵和设计外延。高浮雕相对于浅浮雕，只是雕刻深浅的程度不同，高浮雕可视效果和立体感更强，细部层次分明。唐代之后，盘环的高浮雕龙逐渐被雕镂成空，即透雕。透雕是在高浮雕的基础上，将物象的某些部位刻透镂空，成为略近于立体的圆雕，其技法表现更增加了龙盘曲姿态的生动感。圆雕是可以面面观的立体雕塑。很多墓碑整体而言本身就是圆雕，除了少数墓碑只加工和雕刻碑阳一面，碑阴和碑侧不作任何雕饰。从墓碑的细部来看，龟趺属于圆雕技法范畴内。福建石碑哪家做的好？浙江日本墓碑加工

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    历代帝王陵的神道碑，没有尺度的限制，其碑高大雄伟。而且设有十分壮观的碑楼，比较以清代的康熙大帝的景陵为例。神道上设有圣德神功碑楼，俗称大碑楼，其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国在位时间比较长的皇帝，因为他的功德隆盛，文章字多，经雍正皇帝批准，在碑楼内并立两统石碑，左刻满文，右刻汉文。碑座下为龙趺，碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、叙文及铭文。虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料，仍有一定历史价值。在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑。神道碑设在陵门前的神道上，其碑楼俗称小碑楼。其中所设石碑仍为龙首龟趺，只是形体小于圣德神功碑。其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号。庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号。谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还有生前死后的一些美溢之词在内，皇帝可享用22个字。明楼是陵区比较高的建筑，设在坟头（宝顶）前，明楼内，其龙首方趺碑，也称圣号碑。上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”。总之，在皇陵中处处都在突出皇权至上。而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧。 泉州国内墓碑供应

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