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墓碑一般是立于坟墓前面或后面的石碑。墓碑石则是用于墓地的石质装饰物品的总称，在墓碑上通常刻有关于死者姓名、生平事迹的文字。国内利用天然石材加工各类碑石历史悠久，具有独特的民族特点：从已经发掘出各个朝代的墓穴看，墓碑石墓葬石制品的应用相当普遍，并形成了具有中国墓葬石文化特色的墓碑石系列，以及南北方不同的流派。新中国建立后，各地兴建了许多大型纪念碑和纪念塔。使碑石加工业有一厂领的发键，形成不同风格的南方福建的惠安和北方河北的曲阳两大墓碑石生产基地，为中国进入国际碑石市场打下良好基础。泉州墓碑定做多少钱？福建墓碑厂
书迹和纹饰上石之后，就要请刻工镌刻。在碑石上刻字，这个过程称作“刊”或“镌”，有时也叫“凿字”、“刻丹”或“雕字”，都是刻的意思。显然，墓碑属于雕刻艺术，是运用雕刻的技法在石质材料上创造出具有实在体积的艺术品。宋代朝廷颁布的《营造法式》中有专讲石构件做法的部分《石作制度》，在这里记载了在石料上雕琢的制度：“其雕镌制度有四等：一曰剔地起突；二曰压地隐起毕；三曰减地平钑；四曰素平。”与石刻实物对照，剔地起突就是石刻的形象可以自底而突起，即立体雕刻或称圆雕；压地隐起毕就是在平整的石面上，将雕刻形象以外的地方凿去一层，再对形象进一步纹饰雕刻，纹饰的比较高部分不得超过石面；减地平钑也是把形象以外部分浅浅铲去一层作为底面，但对形象的加工只限于浅浅地用线条刻画，不作凹凸起伏的雕琢；素平是只把石面打磨光平，只做线刻装饰。 崇武欧美墓碑报价福建泉州墓碑哪家做的好？
墓碑用途：一，木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；第二，古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式：在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。入葬完毕，木碑随之埋入地下，或置于墓旁。春秋时期，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，大夫二纤二碑。至周朝，天子开始用石碑，末诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿，来引棺入穴，碑上是不刻文字的。汉朝开始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。
汉代墓碑多使用线刻，有如绘画用线条来表现形式和物象。雕刻专业用语也叫“平雕”，在磨平的底地上，施以阴刻的线条。文字刊刻，四神、云纹装饰的塑造，多用线刻。墓碑上纯熟的使用浮雕技法，得力于北魏佛教艺术的多的传播。浮雕是雕塑与绘画结合的产物，与平面绘制的线刻相比，能使塑造的对象更为生动和真实。这为墓碑单一的形制和文字表现注入了新的创作形式。艺术的发展从不忽视技法的突破。墓碑不像画像石那样具有叙事特征，每一种物象和纹饰都具有特定的象征或暗喻意味，彼此毫无关联，细细琢磨，它们所要传递和表达的却是如此专一。如螭首龟趺中的龙、云纹、龟，充满生命的气息。石碑，是作为纪念物或标记的竖石。
树碑是造墓的重点，按风水，都以墓碑的朝向来定向，这是墓地吉凶的重要环节。对墓碑的尺寸，文字的大小，树碑动土的时间，都要慎重考虑。一般情况下都是先下葬，后树碑。其理由有二：一，下葬之后，应留出一段雨水与泥土结合的时间，使虚方变为实方，可避免树碑时地面出现凹陷；二，下葬之后，留出一段让家人斟酌碑文内容的时间。尤其是名人的评价，语句的轻重都应深思熟虑。如：清朝开国的顺治皇帝，康熙二年下葬，康熙六年立碑。清朝第二代康熙大帝，雍正元年下葬，雍正五年才立碑。诚然，寻常百姓，也有下葬同时立碑者。但是盘龙的多少却视碑身的厚度而定，因此并非都是六条。墓碑石报价
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墓葬的来源很早。据官邸文献记载，周公时期（周武王季丹之兄）的丧葬习俗，可以追溯到更早的石器时代。当时，墓葬并非都是已婚夫妇，因为远古时代卫生条件比较差。一旦瘟疫发生，许多人将一起死去。人们为了方便而被葬在一起，所以他们被葬在一起。合葬的人有男有女，老少有别，不具有夫妻同坟的意义。真正让人们开始使用这座陵墓的是《礼记》中的记载：“为了防御，孔子必须合葬”，据说孔子的父母是一起埋葬的。此后，由于孔子的地位，后人开始效仿这一做法，后人也会有父母的墓穴。关于夫妻爱情的理解和阐释，唐代的“良渚”就有这样的记载。梁再炎的《十道四凡志》中记载：“宜珠朱英台与梁山伯的土墩是同一件事。”这是梁山伯与祝英台同归于尽的早记载。袁师傅的《西厢记》在元代有一段话：“不爱英雄，不忌妒，自愿生是同曲，死是同一点。”这是对爱情比较好的理解。另外，这两首通俗的“问世爱是什么，教生与死”的诗句来源于袁浩文的《复月·燕秋词》，这是人们对爱、生与死的理解。生死与共的事实也强化了埋葬的观念。 福建墓碑厂
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