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    白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅语族。绝大部分居民操本族语言，通用汉语文。元明时曾使用过“僰文”(白文)，即所谓“汉字白读”。白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多采。善于经营农业、盐渍杜鹃花。三道茶是云南白族招待贵宾时的一种传统饮茶方式。白族是个古老的民族，与古代的羌人有渊源关系。早在公元1世纪(汉代)以前就分布在洱海一带。公元2世纪，汉武帝就在这里设置了郡县，公元3--4世纪，由于战乱，不少汉族人曾避难来到白族地区，部分与其融合;公元715年由云南东部迁到洱海地区的大量各族人民融合于白族。14世纪前后有不少屯军的汉族人在此地，后来也与当地白族人融合。后来部分彝族、阿昌族人先后也有融合到白族中去的。特别是大理国时期，白族便形成了一个大体具有共同语言和文化，经济水平接近，居住地比较固定的古代民族，唐代以后，大理臣服**，受到内地汉民族文化，经济的更多影响。旅游的价格哪家比较优惠？香格里拉户外旅游值得推荐

    湿地公园检票口离马场有四五分钟车程，可以在马场前坪等待公交车(有些也可以坐电瓶车，都是**的，直接上车即可)，要吐槽的是这个环节也没有指引，如果你不知道如何上车，看别人怎么坐车就跟着上即是。到了湿地公园，各购票渠道不同的，入园方式有区别，这个项目是要找人领取入园二维码的，就在检票口大门外，拿票区扫码过闸即可，然后你就可以在湿地公园随便逛了拉市海是一个很大的湖泊，坐落在众山之下，湿地公园是依湖泊所建的一小部分区域，在这区域，沿着栈道闲游，走走停停拍照驻足，一圈下来大概需要30~60分钟，湖光山色还是很美的，甚至有些洱海都错觉，加上天气很好，拍照都不用修图，随便拍一拍都可以当精美壁纸。公园出入口是在一起的，出来后还是在门口候车回马场，然后骑马绕山一圈(约30分钟，中途有人拍照，下马后就有人要你买，如果不愿意，请直接忽略，不要搭理他们)，马场还可以吃中饭，就是一个火锅一群人围着吃，到下午2点前都有，无需验票，直接坐下来吃或呼唤老板即可，至于味道嘛，不好说，反正我不是很喜欢吃，因为比较清淡。吃过饭就候车回去了，可以送到古城外任意地点，提前跟司机说就好了整体而言花160元体验性价比还可以，反正也不贵。香格里拉商务旅游路线去云南旅游找哪家旅行社比较靠谱？

    这是喜洲特有的景观。喜洲**中心四方街，是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，这就是近年来修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进士之后建的，那时候凡是在科举中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，现在喜洲是一个行政区划**征府的所在地，但历史上它却具有一个城市的规模。早在南诏迁移过来洱海周围之前，这里就是白族先民“河蛮”的聚居地，当时称大厘城，居民已尼经很多，传说，隋文帝的将领有个叫史万岁的在这里扎兵马，所又称它为史城，附近的平坝子就称作“史赕”（赕与甸广告州意思相同）。到了南诏牟时，又在这里建造了皇宫。城的格局从现在的地名上可以找到蛛丝马迹，周围就有城北、城东、城南等村名，过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时的有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等。喜洲交通线路从古城或下关乘坐开往喜洲的中巴，沿滇藏公路招手即停，票价5～8元，从下关至喜洲需1小时，当天可以来回，也可以在喜洲过夜，参加当地的晚会。第二天游览附近的蝴蝶泉等景点。喜洲门票价格门票：喜洲民居50元（通票）。

    昆明云南可在春城花海里“淘花”；踱步翠湖逗“精灵”；各种米线尝一遍；寻访旧时老街古巷；乘坐游船游览滇池风光罗平云南扑面而来的油菜花海、别致美丽的吊脚楼、精美的民族服饰、柔情的多依河组成了具有独特民族风情的罗平。红河云南拥有秀丽南亚热带风光的红河，风景迷人，更有哈尼族独特的民族风情吸引着八方来客。曲靖云南曲靖是古代爨文化的发祥地，少数民族中国，有着浓郁的少数民族风情，素有“滇黔锁钥”、“云南咽喉”之称。建水云南建水山川秀丽，古迹众多，汉、彝、回、哈尼、傣、苗等多民族让建水民俗文化多姿多彩。东川云南赤、橙、红、绿、青、蓝、紫，像彩虹一般绚烂的土地，似乎是被狠狠地燃烧过才有了如今这般艳丽到***的色彩。石林云南石林是世界上喀斯特地貌演化历史**长、形态独特的古生代岩溶地貌群落石林，被誉为“天下***奇观”。楚雄云南云贵高原上的一座美丽小城，是人类发祥地之一，被誉为“亚洲的人类摇篮”。旅游的发展趋势如何。

    正面右侧有郭沫若手书‘蝴蝶泉”三个大字，左侧刻有郭沫若咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，刻着徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十公尺，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，宽约两三丈，有大理石栏杆，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落或浮于水上。这就是“蝴蝶泉”。关于蝴蝶泉的由来还有一段美丽传说，传说在苍山云弄峰下有一对男女青年，男的叫霞郎，女的叫霁姑，他俩深深相爱，常在泉边约会对歌。因霁姑的美貌被霸主虞王看中，就来抢亲纳妾。霞郎用计救出霁姑，虞王紧追不舍，他俩走投无路，双双跳人泉中，殉情而死，**后化为一双蝴蝶，在泉上翩翩起舞，此后人们就把无底潭叫作蝴蝶泉。这奇景，引来了无数瑰丽的诗篇，明代杨慎（蝴蝶戏珍珠花）一诗写道：“漆园仙梦到绡官，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。”清代诗人沙深，在（上关蝴蝶泉）诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”1962年，郭沫若来游，听当地同志介绍阿霁阿霞的爱情传说，即兴写下了长达76行的（蝴蝶泉》诗，开始是：“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来千万数。首尾连接数公尺，自树下垂疑花序。哪家旅游的质量比较好。洱海小团旅游攻略

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    有悬山和在木构架主要受力部位，设有“勒马挂”、“地脚”、“穿枋”、“千斤”等具有拉结作用的构件，整个构架按百分之一的斜度使柱头往里倾斜、柱根部向外展开，增强了构架的稳定性。在构架的联结节点部位，根据受力的情况，分别使用“两磴榫”、“大头榫”、“平插榫”，井设暗梢等柔性节点，以利于抗震。下重（士垃）上轻（木板）的护墙体坚固实用。丽江民居在体型组合及轮廊造型上纵横交错。轮廊优美；外观的立面多为石砌勒脚，墙面抹灰，墙角镶砖，青瓦铺顶，色调和谐，外观朴素。b．民居庭院中的局部特色：丽江民居非常注重房屋的装饰，其重点是门楼、照壁、外廊、门窗隔扇、天井、梁彷等。门楼的形式有砖拱式、木过梁平拱式及木构架式三种，砖拱式门楼多为中间高、两边低的三滴水牌搂式样。木过梁平拱式门楼则是以木过梁承托、外包簿砖的三滴水牌楼。木构架式门楼多为双坡屋面，檐下用多层花板、花罩装饰。民居照壁一般有三滴水、一字平式两种，内部的外廊小照壁多用大理石装饰。房屋的门窗均饰以木雕图案，如乌禽、花卉、琴棋书画、博石器皿等，是功能与艺术相结合的产物。此外，对梁枋、往头、栏杆、柱础、勒脚、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以装饰。香格里拉户外旅游值得推荐

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