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    如大过梁的梁头雕成兽头，俗称“狮子头”，往础亦雕成圆鼓形、瓶形等。c．民居庭院设计:古城民居的庭院采用鹅卵石、五花石等为原料铺装，图案根据庭院大小或房主喜好而定，内容涉及花乌鱼虫、八赴阴阳、民间传说、神话故事等，手法古朴，布局严谨。占地大、院落多的宅院，普遍由两坊一照壁、花台、水池等构成。（二）大研古城周边民居建筑群1、白沙民居建筑群白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处，曾是宋元时期丽江***经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心有一个梯形广场，四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立，一股清泉由北面引入广场，然后融入民居群落，极具特色。丽江纳西族有名的棒棒节也起源于此。按传统习俗，正月二十日开大殿（白沙卫东侧，有护法堂等古建筑群）祭神。当天丽江各民族都纷纷前来拜祭，集市贸易以木制品、竹编器具为主，应有尽有。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局莫定了基础。2、束河民居建筑群束河民居建筑群在丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市。束河依山傍水，民居房舍错落有致。街头有一潭泉水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。泉内水质清澈，游鱼可数。口碑好的旅游的公司联系方式。质量旅游要多少钱

    有的还在大门上钉一个甑笆底，以示禁忌。不慎闯入产妇家者，必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上，产妇家要请粥米客或称稀饭客。到白族人家做粥米客，要用竹篮提着鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族，妇女产后，主人要请***个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆，客人不能拒绝，否则主人会生气。[编辑本段]民族饮食大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、养子为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，下列几种较具民族特色。生皮生皮是白族特有的菜肴。这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤。待烤至半生半熟时，去毛再烤，直至皮肉呈金黄色时为止。吃时将肉切成肉丝或肉片，佐以姜、葱、蒜、炖梅、辣椒、芜美等调料，又香又鲜，为款待贵客的民族佳肴。海水煮海鱼("活水煮活鱼"或者叫"酸辣鱼")洱海边的渔民煮鱼时，特别是烹煮当地称为“油鱼”等肥美鱼儿时，一般都不用油煎。他们舀来洱海之水，待锅内水沸时，放入鲜鱼，再搁上浓重的辣椒粉和花椒粉，其味鲜美麻辣。玉龙雪山旅行团旅游认真负责苏州质量好的旅游的公司联系方式。

    这是喜洲特有的景观。喜洲**中心四方街，是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，这就是近年来修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进士之后建的，那时候凡是在科举中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，现在喜洲是一个行政区划**征府的所在地，但历史上它却具有一个城市的规模。早在南诏迁移过来洱海周围之前，这里就是白族先民“河蛮”的聚居地，当时称大厘城，居民已尼经很多，传说，隋文帝的将领有个叫史万岁的在这里扎兵马，所又称它为史城，附近的平坝子就称作“史赕”（赕与甸广告州意思相同）。到了南诏牟时，又在这里建造了皇宫。城的格局从现在的地名上可以找到蛛丝马迹，周围就有城北、城东、城南等村名，过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时的有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等。喜洲交通线路从古城或下关乘坐开往喜洲的中巴，沿滇藏公路招手即停，票价5～8元，从下关至喜洲需1小时，当天可以来回，也可以在喜洲过夜，参加当地的晚会。第二天游览附近的蝴蝶泉等景点。喜洲门票价格门票：喜洲民居50元（通票）。

    每座峰海拔都在3500米以上，**高的马龙峰海拔为4122米。每两峰之间，都有一条溪水，下泻东流，注入洱海，这就是***的十八溪。许多充满白族文化特色的景观都位于苍山之麓，比如***的崇圣寺三塔、佛图塔、无为寺、桃溪中和寺、九龙女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理***的“风花雪月”这四大名景中，“雪”之所指就是苍山上的雪景。游客在洱海周围，便可看到苍山，如果还想更仔细的欣赏苍山雄姿，建议乘缆车上山至中和寺。关于苍山传说相传南诏国王的女儿爱上了当地的猎人，但国王并不满意，于是，公主便和猎人逃到了玉局峰顶，两人结为夫妻。但是，峰顶气候恶劣，公主难耐高山的严寒，丈夫便前往海东罗荃寺，***法师冬暖夏凉的袈裟，不幸被罗荃法师发觉，打入了洱海，化为石骡。公主望夫不归，**终忧郁而死，她的精气化为云，每当此云出现时，洱海便浊浪排空，这是公主要吹开海水，看到葬身海底的丈夫。小贴士：玩苍山的时候，有30元钱的进山费，也可以找当地人带你进去，收15元，建议坐通感索道上去，不要坐小索道，而且只坐单程上去就可以，然后沿着玉带云游路走到小索道处，步行下山，下山的路上还能看见天龙八部影视城。景色也很好，能远远的看见大理古城和洱海。哪家公司的旅游的有售后？

    云南地方特色地区：云南省多民族云南是中国少数民族**多的省份，除了汉族外，还聚居着26个民族，全省少数民族人口占总人口的近三分之一。早在氏族社会时期，云南就生活着“羌、濮、越”三大族群，他们是云南**早的先民，后经历代的不断演变，到了明清时代，各族的分布才趋于稳定。彝族主要分布在滇东北、滇中和滇北广大地区；白族主要分布在洱海周围及邻近地区；壮族、苗族主要分布在滇东和滇东南地区；其他民族主要分布在滇西、滇南、滇西北的广大地区。纳西古乐纳西古乐是世界**古老的音乐之一。据考证，这种古乐起源于公元14世纪，它是云南省**为古老的音乐。也是纳西族人民在接受以儒道文化为**的中原文明影响下而创建的艺术结晶。纳西古乐有三个特点：一是曲目（音乐）古老，二是乐器古老，三是演奏的人老，大部分都是七八十岁的老年人（但近年也有少数青年知识分子热衷于纳西古乐）。听过这种三老古乐的人们不*会感到纳西古东的古老和文明，而且还能体味到西族文化的博大精深。纳西古乐虽然古老，但500多年来却久盛不衰。1995年10月，丽江纳西古乐队应邀赴美国、比利时、荷兰访问演出，一度轰动了西欧，美国、英国、意大利等国。旅游公司的联系方式。西双版纳潮流旅游公司

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    正面右侧有郭沫若手书‘蝴蝶泉”三个大字，左侧刻有郭沫若咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，刻着徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十公尺，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，宽约两三丈，有大理石栏杆，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落或浮于水上。这就是“蝴蝶泉”。关于蝴蝶泉的由来还有一段美丽传说，传说在苍山云弄峰下有一对男女青年，男的叫霞郎，女的叫霁姑，他俩深深相爱，常在泉边约会对歌。因霁姑的美貌被霸主虞王看中，就来抢亲纳妾。霞郎用计救出霁姑，虞王紧追不舍，他俩走投无路，双双跳人泉中，殉情而死，**后化为一双蝴蝶，在泉上翩翩起舞，此后人们就把无底潭叫作蝴蝶泉。这奇景，引来了无数瑰丽的诗篇，明代杨慎（蝴蝶戏珍珠花）一诗写道：“漆园仙梦到绡官，栩栩轻烟袅袅风。九曲金针穿不得，瑶华光碎月明中。”清代诗人沙深，在（上关蝴蝶泉）诗中赞道：“迷离蝶树千蝴蝶，衔尾如缨拂翠恬。不到蝶泉谁肯信，幢影幡盖蝶庄严。”1962年，郭沫若来游，听当地同志介绍阿霁阿霞的爱情传说，即兴写下了长达76行的（蝴蝶泉》诗，开始是：“蝴蝶泉头蝴蝶树，蝴蝶飞来千万数。首尾连接数公尺，自树下垂疑花序。质量旅游要多少钱

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