韶关阳台造景包括什么

造景大体有三种：①开辟赏景视线，对于赏景的障碍物进行整理或去除，譬如修剪掉遮挡视线的树木枝叶等。在园中建轩、榭、亭、台，作为视景点，仰视或平视景物，纳烟水之悠悠，收云山之耸翠，看梵宇之凌空，赏平林之漠漠。②提升视景点的高度，使视景线突破园林的界限，取俯视或平视远景的效果。在园中堆山，筑台，建造楼、阁、亭等，让游者放眼远望，以穷千里目。③借虚景，如朱熹的“半亩方塘”，圆明园四十景中的“上下天光”，都俯借了“天光云影”；上海豫园中的花墙下的月洞，透露了隔院的水榭。借景是中国园林艺术的传统手法。韶关阳台造景包括什么

点景是中国园林的艺术特色之一，也是欣赏中国园林的要领之一。中国园林有大量的点景题咏，推敲其用字妙处，对于领会意境和提高游兴大有帮助。点景的方法很多，有摹写形象的，如桂林的“南天一柱”，点出桂林独秀峰拔地超天、绀宇凌空的特征；有描写意境的，“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”。道出了“象山水月”的妙处等等。点景惯用四字组成，亦有三个字、五个字的。如大观园中的“稻香村”，寄寓“一畦春韭熟，十里稻花香”的田园风光。杭州“九溪十八涧”，包含了“春山缥缈白云低，万壑争流下九溪；拟溯落花寻幽径，桃源无路草萋萋”的山野意趣。点景不拘字数，只求含蓄新雅，名实相符。点景如点睛，概括的是景的特色与神韵。如杭州苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪等等，不只点出了赏景的较佳地点和时间，还把无限风光包蕴在景名之中。广州禅房造景设计花植造景设计是立体的，是花植与空间的融合。

借景是古典园林建筑中常用的构景手段之一。在视力所及的范围内，将好的景色组织到园林视线中的手法。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。园林中的借景有收无限于有限之中的妙用。其方法通常有开辟赏景视线，去除障碍物；提升视景点的高度，突破园林的界限；借虚景等。借景内容包括：借山水、动植物、建筑等景物；借人为景物；借天文气象景物等。如北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山，在夕阳西下、落霞满天时赏景，景象曼妙。有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。借景是中国园林艺术的传统手法。

植物造景方法：飘拂法：寓动于静、静中有动，这是园林绿化中启人深思的艺术手法。如临风飘拂的垂柳，往往是画家的描写对象和诗人笔下的柳帘。若将垂柳种植于湖池水畔，向水倾斜，并加以适量整形，使修长的柳条在枝头三五簇生，呈帘状地高悬水面，迎风飘拂，则形影映微波而忸怩。若在水面的枝头上，用塑料细丝系上两三个水秀花盘，随风飘荡，更富诗情画意。还如“含羞起舞”也是静中求动的典型造型。即将含羞草与菊共栽一盆，将菊的枝条增减得弱不禁风，不设伸长支柱，这样，当菊迎风起舞时，则含羞草便会在旁代为含羞。借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。

园林植物造景策略：融合当地民俗文化：园林植物造景还应设法融合当地民俗文化，以此保证园林景观富有民俗意境。结合广西地区的植物崇拜，这种民俗特色本身就能够成为植物造景的资源，由此形成的园林景观在当地民俗文化的传承、弘扬方面能够发挥积极作用。以广西地区的花朝节为例，作为壮族特色民俗节日，壮族民众需要在木棉树旁纪念百花仙子，因此植物造景可选择木棉树、百花仙子等作为设计元素，主体部分为木棉树，次要部分为地被、灌木，辅以百花仙子雕塑，即可形成富有当地特色的植物景观。此外，当地以植物为题材的歌谣也可以用于设计，如结合《十二月花歌》，应用花图腾、花歌等元素。植物景观配置的基本要素包括颜色、大小、形态、线条、质地和比例尺度等。江门微景观造景

植物可以利用其独特的枝干和组群间的配合，通过框景、夹景等植物造景手法来强调主景。韶关阳台造景包括什么

漏景是中国建筑艺术园林构景方法之一。漏景是从框景发展而来。框景景色全观，漏景若隐若现，含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墙、漏屏风、疏林等手法。漏景是中国园林传统造景手法之一，是从框景发展而来的成景类型。漏景是透过虚隔物看到的景象，虚隔物可以是花窗、隔扇、漏窗、漏明墙、栅栏或疏朗的树干枝权摄取风景画面，叫漏景，又叫泄景。景物的透漏易于勾起游人寻幽探景的兴致与愿望，而透漏的景致本身又有一种似实而虚、似虚而实的模糊美。漏景的设置既要考虑静态欣赏的效果，也要考虑动态欣赏时的景物移动视点。韶关阳台造景包括什么

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