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五行是中国自古以来道学的一种系统观，广fan地用于中医学、堪舆、命理、相术和占pu等方面。ZUI早见于战国阴阳家。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代biao润下）、火（代biao炎上）、金（代biao从革）、木（代biao曲直）、土（代biao稼穑）。五行学说认为，大自然的现象由“木、火、土、金、水”这五种气的变化所总括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已；它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。中国自古至今的时序符号“十个天干”，其意义与五行搭配阴阳有密切相关。而阴阳五行生克学说之完成ZUI早见于刘向。五行学说是古代人民朴素的辩证唯物的哲学思想。北京咨询国学文化费用

《易》为儒家之祖：儒家思想来源于《易》，儒学以《易》为德之准心，儒家无不潜心于《易》。《易传》即相传为孔子所作；《易》为道家之宗：一部道德经就是易经的注文。《老子》的名言“道生一、一生二、二生三、三生万物”，便是脱胎于《易经》之“生生之谓易；《易》为墨家之本：墨家消长盛衰为宇宙万物发展的必然规律的和心思想，以《易》之变易一脉相承；《易》为中医之源：《周易》对中医的经典著作《黄帝内经》有着深刻的影响，尤其对中医理论的形成和发展起了很大的作用。东莞国学文化大概多少钱易经包含了“哲学”“道”“自然”种种方面凌驾于“诗”“书”“礼”“春秋”被称为群经之shou。

  易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个ZUI简单的符;“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代biao的意义而没有名称，是后来才称其为阳(—)和阴(— —)的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛ze dong说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。

风水并不神秘，实际上就是一门环境选择和规划布局的学问。一个企业的环境优美、建筑风水布局合理，企业内部的气场就会使人身心愉悦、头脑清晰、思维敏捷，企业在激烈的市场竞争中就能战胜对手、脱颖而出。事实上，国外的很多企业对中国的风水理论亦是情有独中，很多国家的企业界人士均对中国的风水表现出浓厚的兴趣，其笃信程度并不亚于国内人士，认为风水可以为他们带来好运，可见中国风水的流传之广、很多国外企业在进驻中国的时候都会请风水大师为企业选址布局和安排日课，特别是日本企业和韩国企业，由于受中同文化的影晌较大，对中闻的风水更是推崇备至，远远超过国人。周易 即 易经 相传上古时代黄河中有龙马出现伏羲氏见到龙马背上的图案立刻画下来就是流传后世的八卦图。

在《易经》中64卦是乾卦和坤卦开始。这为以后的中华文化发展定下了一个调子，乾为阳，上升为天，为世界之主。坤为阴，下降为地，为世界之辅，阴阳和则乾坤定，乾坤定则万象新。乾坤的世界观，决定了中华文化无神论的仪轨，乾在中华文化中的地位是至高无上的，以至于鬼神，都可以用zhan卜的方式窥见其中的所有，并以卜课的方式御用之。一部易学史可以说就是一部中国文化发展史。《周易》在中国文化中的影响是空前的。先秦时期，《周易》首先被孔子发现并被列为六经之一；汉代，随着儒学地位的提高，作为儒学经典的《周易》被奉为六经之手；易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面。北京咨询国学文化费用

《易经》历经数千年之沧桑，已成为汉族文化之根。北京咨询国学文化费用

八卦学是我国传承数千年的优xiu文化，是古人的智慧结晶。八卦又分先天八卦与后天八卦，主要体现在排列方式的不同；不同的排列方式，就有其各自己的原理，就有各自不同的运用范围，在与先天八卦理论形成的大致时期，古人又同时在探索事物的特征性格。因为我们所看到的物质或事件，都是事物的外在形象，而外在形象很难预知事物的发展规律，所以古人就不断的去深入研究分析，与总结归类事物的内在因素，以期找出某些特性去分辨与预知事物的发展规律。北京咨询国学文化费用

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