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《易经》与企业文化：很多**和企业家已经认识到，前列的企业做文化，二流的企业做标准，三流的企业做品牌，四流的企业做服务，末流的企业做制造。按照系统科学原理，结构决定功能，易学的结构决定了中国的文化特征和华夏文明的核xin价值。同样的道理，企业文化决定着企业的特征和企业的发展，企业的变革不能忽视企业文化的变革，更不能脱离中华文化的大背景。只有积极从传统文化中汲取优xiu基因，整合西方先进文化元素，结合企业自身资源条件，建设起颇具特色的企业文化，才有可能塑造起自身企业的核xin竞争能力。易经的核xin理论是象数理占，两大话语系统是象数（术数）和义理（易理）。深圳国学文化培训课程

《易经》和现代企业环境：要论企业环境，范围很广，有市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境，企貌环境，办公环境等。一个企业就好比一辆汽车，企业各部环境就仿佛汽车各大部件，如果某一个部件出问题，这辆汽车就要抛锚，也就是说，某一环境出了问题，企业就要出问题。要想企业发展快，就要力求各部环境做好。目前，企业管理家普遍对市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境，抓得很紧、抓得很好，对自然环境、企貌环境也有所重视、但有的企业只重视了容貌的改善，没有从环境的根本上去建设，比如企业大门，只重视了美观装饰，没有考虑门的《易经》原理，大门的朝向对财运、对人丁、对安全的关系，所产生的直接影响、有的管理者根本就不重视，甚至认为是“迷信”等等今tian我想简谈《易经》与“企貌环境”和“办公环境”的关系：“厂貌环境”和“办公环境”说到底就是风水，风水也就是环境，风水和环境就是一会事。东莞风水顾问公司电话国学文化易经风水，用现代的语言来说， 就是人类的生态环境。

《易经》是“群经之shou”“大道之源”，诸子百家都从其中汲取营养。易道广大，洁静精微。而这一部中国人ZUI重要的经典，将人的修养和修行以及人的命运讲到了极zhi。人的命毕竟不是全靠天定，《周易》的伟大不在于创造了或者间接产生了一系列的“算ming之法”，而在于它启发我们明了人间的“贞正之道”，如果我们能沿着《周易》指明的这条“贞正之道”，人生道路必然能够元亨利贞。.....................................................

五行是金、木、水、火、土。五行学说是我国古代思想家用来说明世界万物的形成及其相互关系的五种象征。中医用五行来解释生理病理上的种种现象，预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运，可见五行已经根植到人们的头脑之中。关于五行的起源，传统观点认为：是中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木、火、土、金、水是必不可少的ZUI基本物质，并由此引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。风水是一门科学外的科学，可以潜移默化的影响我们的生活。

《易经》与企业基因与组织变革：作为社会组织主体的现代企业，其所赖以生存的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等均发生了天翻地覆的变化，资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题越来越难以调和，甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈；组织生涯目标与员工职业生涯规划的现实冲tu，企业官僚只注重过程细节的本位主义，忽视企业运作的整体性,部门间互相制肘,管理者常常越位、缺位、错位，过度管理与管理盲点并存,企业创新管理缺失，组织变革乏力；管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离，信用、信任、信誉的危机就像病毒一样侵袭着企业的肌体，产业发展周期、产品市场周期、技术变革周期成为决定着企业生长周期的宿命；当代西方管理文化和管理行为模式正面临着文化“移植”和文明冲tu带来的严重的“排异反应”。《易经》首卦“乾”言：“天行健，君子以自强不息。”。深圳国学文化培训课程

周易是我国传统文化源头之一，蕴含着深邃的哲学思想，天文、地理、数学、历法、中医、文学、艺术、建筑。深圳国学文化培训课程

易经风水是趋吉避凶的学问，是古人智慧的集中体现。从现代科学意义上，易经风水是融生态学、环境学、建筑学、心理学、美学等学科为一体，是与人们工作、生活、事业息息相关的科学。易经风水不是迷信，不是玄学，我们要以客观审慎的态度看待风水，摒除一些违背常理的说法；我们也不能过高依赖风水，把人生成败得失都归结于风水。走进易经风水，成就吉祥人生。.....................................................................深圳国学文化培训课程

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