福鼎老白茶福鼎白茶有机茶园

    记得一位日本艺术家说过这样一句话:“我想让这个世界变得更美,哪怕只有一点点。我的工作就是这种愿望的小小表达。”想想其实很符合我的心境。本草历,还原植物纯粹的**本源,这是源自儿时生活的烙印。出生在福建内陆深山的农垦场,一花一草、一树一叶,春夏秋冬四季变迁,眼眸里都是她们相伴的身影。一沙一世界,每株植物都是灿烂的生命,都是大自然赐予人们无私的馈赠。福鼎白茶,“不揉不炒,为自然”。制作过程简单自然,以少的工序加工,大程度还原天然纯真的风味,保留住丰富而珍贵的活性酶和多酚类营养成分。独特的加工工艺,独特的产地环境,独特的白茶品种造就了白茶外表天然素雅,而内质清甜爽口的***品质。白茶可以算是回归自然、生态、**的茶叶,因而受到一众人的青睐。此外,白茶口感佳、好喝,白茶茶汤清鲜,色泽清澈,甜醇顺滑,花香、果香让人沉醉。唯其纯者能容万物,白茶应该是值得让我用尽余生来挖掘她深藏的美,一经偶遇再难相忘。白茶,素为茶中珍品,历史悠久。白茶的名字早出现在唐朝陆羽的《茶经》七之事中:永嘉县东三百里有白茶山。宋徽宗在《大观茶论》中,更是对它赞不绝口:白茶,自为一种,与常茶不同。其条敷阐,其叶莹薄,林崖之间,偶然生出,虽非人力所可致。须制造精微。福鼎白茶，原来这就是我一直寻找的味道。福鼎老白茶福鼎白茶有机茶园

    【名称】：白茶【产地】：福建福鼎【简介】白茶**六大茶类之一。白茶为福建的特产,主要产区在福鼎、政和、松溪、建阳等地。基本工艺是萎凋、烘焙（或阴干）、拣剔、复火等工序。萎凋是形成白茶品质的关键工序。白茶具有外形芽毫完整,满身披毫，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的的品质特点。属轻微发酵茶，是我国茶类中的特殊珍品。因其成品茶多为芽头，满披白毫，如银似雪而得名。白茶，顾名思义，这种茶是白色的，一般地区不多见。白茶生产已有200年左右的历史，**早是由福鼎市**的。该市有一种**品种的茶树——福鼎大白茶，茶芽叶上披满白茸毛，是制茶的上好原料，**初用这种茶片生产出白茶。茶色为什么是白色？这是由于人们采摘了细嫩、叶背多白茸毛的芽叶，加工时不炒不揉，晒干或用文火烘干，使白茸毛在茶的外表完整地保留下来，这就是它呈白色的缘故。【历史渊源】白茶，素为茶中珍品，历史悠久，其清雅芳名的出现，迄今已有八百八十余年了。宋徽宗（赵佶）在《大观茶论》（成书于1107～1110“大观”年间，书以年号名）中，有一节专论白茶曰：白茶，自为一种，与常茶不同。其条敷阐，其叶莹薄，林崖之间，偶然生出，虽非人力所可致。有者，不过四五家；生者。福鼎白毫银针福鼎白茶厂家遇见福鼎白茶，遇见不一样的自己。

    又是什么茶呢？比如“十添一果真香小青柑柑白茶”就是选自新会**产区天马新会柑，将其果肉掏空，再填入**福鼎贡眉白茶，两者搭配制作而成的新宠——福鼎白茶小青柑。十添一果真香柑白茶或许有茶友会问：那么是不是所有的福鼎白茶搭配新会小青柑就是好的“柑白茶”吗？答案是非也！福鼎白茶主要品种分为：白毫银针>白牡丹>贡眉>寿眉。新会柑划分为**>二线>三线产区，其中**产区又划分为“天马>梅江>茶坑>东甲>西甲”五大**产区。**产区五大**产园从上面两种原产料等级之分来看，不少茶友都会错误认为“福鼎白毫银针+天马小青柑”搭配是**佳的；而事实上并非如此。十添一果真香小青柑柑白茶的特点是清香，经过上百次的实验，**终发现用福鼎白茶中的贡眉来搭配小青柑才是**佳的，白茶的花香、小青柑的清香融合在一起，能够彼此衬托，相互激发。福鼎贡眉白茶除了从原产料等级搭配之分来区分柑白茶好坏之外，还有两大点我顺便给大家说明一下：1、福鼎白茶小青柑质量显然小青柑必然选择新会小青柑才是佳品，而新会小青柑又以**产区小青柑为上等佳品；除此之外，还有一点值得提醒茶友们的就是小青柑表面是否有白霜（不是发霉）。

    昨天的文章发布之后，响应者众。看官们表示，从来不知道福鼎白茶还有这么多分类，这么多香型，这么多汤感，这么多细致的变化。原来福鼎白茶是如此细腻多情的一种茶类。都赶着烧水泡茶认真细啜，对比着文章去感受诸般滋味了。***发布的是福鼎白茶大盘点的下篇，从夏茶直到冬茶。一篇文章带你领略福鼎白茶的四季风情，村姑陈倾心奉献，值得珍藏。（接上篇）《6》夏茶季春茶季结束，是在立夏之前。立夏后，天气愈发热了，茶树受了这热气的影响，也不怎么抽枝发芽了。学生要放暑假，白茶树也要休夏了。不发芽就没茶可采，茶农们就不采茶了，每日的工作改为压茶饼。把那些旧的茶，去年前年晒干烘干收起来的茶，压成饼，给今春采下来的春季白茶腾个位置。正常，茶农们会让白茶树在夏季休息三个月，到秋季再采。但也会有一些茶农，采摘一部分夏茶，留着自己家里平时喝。当然，基于商业利益，也会有一些夏茶，压成饼后，以老白茶的身份，流向市场。夏季烈日如火，不但在白茶生长时把它晒得皮糙肉厚，还在做茶的时候把它晒得又黑又褐，再经过压饼时的一蒸一烘，那个粗老的样子，特别少年老成，特别像老白茶。所以，它就时常被人当成老白茶饼销售了。如此被张冠李戴，夏白茶的内心。暮雨萧萧白茶香，独坐秋窗听雨红。

    使样匾里的茶叶均匀地按轻重、大小、长短、粗细等不同有次序地分布，然后把均匀分布在样匾的茶叶通过反转顺转收拢成为馒头形，这样摇样匾的“筛”与“收”的动作，使毛茶分出上中下三个层次，形成上段茶、中茶、下段茶，按次序往下拨开查看。2.开汤开汤俗称泡茶或沏茶，为湿评内质的重要步骤。开汤前应先将审评用具洗净，按号码次序排列在湿评台上，称取白茶3g投入l50ml的审评杯内(如用200ml容量的审评杯则称取4g样茶)，杯盖应放人审评碗内，然后以沸滚适度的开水以慢快慢的速度冲泡满杯，泡水量应与杯口一致。冲泡***杯起计时，并从低级茶泡起，随泡随加杯盖，盖孔朝向杯柄，过5min按冲泡次序将杯内茶汤滤人审评碗内，倒茶汤时，杯应卧搁在碗口上，杯中残余茶汤应完全滤尽。开汤后应先闻香气，快看汤色，再尝滋味，后评叶底。3.闻香气一手拿住已倒出茶汤的审评杯，另一手半揭开杯盖，靠近杯沿用鼻轻嗅或深嗅，也有将整个鼻子深人杯内接近叶底以提高嗅觉。为了正确鉴别到香气的类型、高低和长短，嗅时应重复1～2次，但每次嗅的时间不宜超过3s。另外，审评杯数不宜过多，否则嗅香的时间拖长，冷热程度不一致，将影响评比结果。每次嗅评时都将杯内叶底抖动翻身。留取丹心照狗脚，两分白茶一壶浆。原产地白毫银针福鼎白茶好不好

福鼎白茶：一叶一世界，一饮一天堂。福鼎老白茶福鼎白茶有机茶园

《茶经》据“神农尝百草，日遇七十毒，得荼而解”得出“茶之为饮，发乎神农氏”的结论，告诉我们茶起源于远古。无独有偶，福建太姥山地区也流传一个相类似的神话传说：说尧时有一0，居才山种蓝，见山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感动上苍，羽化成仙，后人尊其为“太姥娘娘”，并向她学习种茶。剥去传说的神话外壳，并从现实中寻找与传说相合拍的现实证据，不难印证传说的真实性，从而获得传说所承载的太姥山先民在生产生活方面的真实信息。店下马栏山和白琳考古发现告诉我们，太姥山一带早在新石器时期就有古人类活动，后人也考证出太姥娘娘其实就是神话了的母系氏族年代闽越地区部落联盟首领，或者说是当时古人类集群的表代性人物；1957年福建茶树良种普查时，就发现从太姥山区有野生古茶树群落的存在，而且传说中太姥娘娘-并得道升天的地方便有绿雪芽古茶树，福鼎大白茶、大毫茶也是从太姥山中移植出去的，这些都说明太姥山先民们完全有机会在太姥山区发现茶；太姥山区民间自古就有将晒干的茶芽收藏，用于治麻疹的验方，进一步说明茶是作为药用的。由此我们可以得出，远古时代，以太姥娘娘为表代的太姥山先民同以炎帝神农为表代中原古人类一样，发现茶并用茶治病。福鼎老白茶福鼎白茶有机茶园

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