盐池珈铭古法制香

香对文人的意义，明朝屠隆的一段话可算是一个很好的概括:"香之为用，其利溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧*，焚之可以畅怀舒啸。晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意。谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，香气清新不腻。较好的熏烧类的香品，其烟气浅淡，为青白色，或微烟、无烟。盐池珈铭古法制香

化学香精与天然香料相比，虽然香味相似，甚至香气更浓，但就香味品质及养生、启迪性灵的功能而言，两者却不可同日而语。很多天然香料被列为上品药材，而作为化学产品的合成香料虽初闻也芳香四溢，但多用却有害于健康。而且，即使单就气味而言，化学香精也只是接近而远远不能与天然香料相媲美。化学香精类香品之所以能畅行开来，也是由于大多数香客只是把烧香作为祭祀的仪式。既然不闻香，不品香，只是烧香、看香，也就自然忽视香的用料、配方与品质，而只关注香品外形的美观或香味的浓艳了。原隆村农牧社开设各种香制品，工作人员还准备了装有各种香料的器皿，向游客讲解古法制香的方法和技巧。游客根据老师的指导，动手将香料制成喜欢的产品。看着亲手制作的成果感受一场香文化。同心古法制香需要什么薰球又称香球，呈圆球状，带有长链，球体镂空并分成上下两半，两半球之间以卡榫连接。

近现代以来，中华民族命运多舛，香文化的发展也受到了巨大的阻抑，渐渐被局限在庙宇神坛之中。以至当今有很多人都将香视为宗教文化之一隅，甚而归入封建迷信的范畴，实为时代之遗憾。从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、文征明、丁渭，历代文人都有大量写香的诗文传世，从《诗经》到《红楼梦》，从《名医别录》到《本草纲目》，历代经典著作都有关于香的记录……中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。原隆村农牧社学习香文化制香的同时、体验可体验香文化的独特魅力。

焚香图中国文人大多爱香，不知是时刻不可离的香使中国文人创造了迥异于西方的文化模式和文艺作品，还是因为文人爱香而促进了香文化的发展，总之，香在中国文化中的地位和作用十分独特。它既是文人生活中不可缺少的一个部分，又作为创作的题材融入了文人的大量作品之中。中国的哲学思想与文化艺术中，有一种"博山虽冷香尤存"的使人参之不尽、悟之更深的内涵，或许其中也有香的一部分作用。可以说，文人与香有着不解之缘，中国文化与香之间也有着千丝万缕密切而微妙的关系。来原隆村农牧社体验香文化的魅力。品香鉴别方法：醒脑提神，有愉悦之感，但并不使人心浮气躁。

真正好的线香，是非常难得的，大约经历9道重要工序而成：寻香、拣选、洗香、磨粉后静置、调香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。调香：选用奶香丰富稳定的越南红土沉香作为主香，配以散发花香的香港沉香、凉草香味的缅甸沉香、凉瓜香味的棋肉沉香、穿透力强而又富有活力的柬埔寨菩萨沉香等。调香是个技术活，有的沉香中所含油脂量很高，即使不沉水，它所含的油脂含量也足够的高。如果添加超量，那么过高的油脂含量就会阻燃，导致无法正常燃烧等情况……银川市永宁县原隆村农牧科技合作社拥有自己的“药香园”，打造为集中草药种植、古法手工制香文化体验以及药膳餐饮、科普教育、健康养生为一体的产学研综合示范基地。品香鉴别方法：香味即使浓郁，也不会感觉气腻，即使恬淡，其香也清晰可辨。吴忠非遗古法制香人

卧炉，用于横向点燃线香，也称横式香熏。类似于香筒，但横竖方向不同。盐池珈铭古法制香

我国传统手工香的制作，共分为六个步骤，包括制备原料、和料、成型、晾晒、包装窖藏等几部分。制作传统手工香之前，首先要制备好所需的原料。一、制备原料；二、和料：将研磨好的香药、木粉、榆皮粉等放入容器，加入适量的水，水与料的比例要根据原料的特点来定，通常的比例为1∶1，水的温度以45度较为适合，直至搅拌均匀。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社坚持手工制作，不适用任何化学添加剂，所有香料天然制作而成，香气清新不腻。盐池珈铭古法制香

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