西吉古法制香露

炙：用液体辅料拌炒，使辅料渗入和合于香材之中，以改变香材的性味。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒；炮与炒只是火候上的区别，炮烫用武火，炒炙用文火。烘焙：将香材置于容器（瓦器等）中加热使其干燥。水飞：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飞”入水中），再将液浆静置沉淀，将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材在研磨时粉末飞扬的损耗，又可分离出香材中可溶于水的成分，使香更加细腻。原隆村农牧社坚持手工制香，享受指尖下诞生美好的香气的过程，是充满创造与诗意的。中国香文化历经千年风雨，留给民族与历史的是一笔不可多得的财富。西吉古法制香露

香塔粒（锥香）及其他异形香 由不同形状之手工制成，全材为香粉。由古时用不同形状之香篆点燃香粉演化而来，具有变化多样，使用方便的特点。此香也是现代都市年轻贵族追求生活品味的选择。微烟香、无烟香 为了满足现代消费者的需求，微烟香、无烟香在若有若无的烟雾中体验用香的乐趣， 此香尤其适合于中国北部冬天室内使用。原隆村农牧社所有香品均为手工制香，香气清新不腻。成为品茶会友、增加环境香芬、营造浪漫氛围的选择。香制品也非常多，包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。泾源古法制香十三工序以中国传统香文化为承载依托，坚持以天然的香材手工制香，合香。

佛家认为香与圆满的智慧相通。香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。据经书记载，佛于说法之时，周身毫毛孔窍会散出妙香，而且其香能普熏十方，震动三界。故在佛教的经文中，常用香来譬喻证道者的心德。佛家认为香能沟通凡圣，为特殊胜的供品。佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为"香为佛使"，"香为信心之使"，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所以香品均为手工制香，香味清新不腻。

银川市永宁县原隆村农牧专业合作社是一家光伏生态产业园，“古法药香园”继承了非物质文化遗产古法制香工艺，传承文化遗产，包括生态旅游业、绿色种植园、生态养殖基地等全套旅游产业。特别是建成的“古法药香园”是非物质文化遗产，让每一位来到昌盛光伏生态产业园的游玩者都能够感受到非物质文化遗产所带来的魅力，能够将上一辈所遗留下来的产物进行很好的传承，里面不仅有古法制香，还有皮影等一些文化遗产，能够很好的体验一场非物质文化遗产带来的体验。合成香料：以化学合成香料制作的香品，着重于香味的优美，香型的丰富，和成本的相对降低。

瀑布香制作：备粉：所需香材打粉，过筛箩细，以保证瀑布香的外观光滑漂亮。制汤：单方香根据所选香材，制备所需的汤剂或水。和香：按比例将天然香粉与榆粉，与水混合，搅拌揉匀成香泥。醒香：和好的香泥以保鲜膜裹住常温静置半小时，让香粉与粘粉更好的融合在一起。理香：瀑布香的干燥也同样需要置于阴凉处自然晾干，直到干透为止。天然的香没有防腐剂和化学香精的添加，所以必须保证干燥和存放的适宜环境。分装：将晾好的瀑布香按克数装入香盒中待用，制香过程便告完成。原隆村农牧社香制品为手工制作，打造天然香品。根据外形特征划分：原态香材、线香、棒香、盘香、塔香、锥香、香丸、香粉、香膏、香汤、香囊、香枕等。宁夏非遗传承古法制香

中国香文化的发展可概括为:肇始于春秋，成长于汉，完备于唐，鼎盛于宋。西吉古法制香露

如今人们对香之内在品质的忽视，以及化学香精和化学加工技术的采用等因素，都使得制香的技术门槛大为降低，以至于当前的制香商家，星罗棋布，香品质量也参差不齐。货架上的香品名称越来越花哨，造型越来越丰富，包装越来越华美，而"金玉"之内却少有"香珍"。低劣者点燃后只有烧草的味道，抑或虽有浓郁的香味却俗不可耐。这些所谓的香，可以说是徒有香的形状而败坏香的美名。虽然当今世界的香与香文化还都逊于古代，但随着人们物质与精神生活水平的提高，近段时间来已有越来越多的人喜欢品香、用香，并对香的品质有了更高的要求;同时也有更多爱香、懂香的人开始致力于对传统香文化的继承与弘扬。伴随社会经济文化的进一步繁荣昌盛，中国香文化也必将焕发蓬勃的生机，在这个伟大的时代中，展露出美妙夺人的千年神韵。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社邀请非物质文化遗产传承人--候春生大师为各游客进行香文化教学。西吉古法制香露

银川市永宁县原隆村农牧科技专业合作社致力于农业，以科技创新实现***管理的追求。原隆村农牧社拥有一支经验丰富、技术创新的专业研发团队，以高度的专注和执着为客户提供特色花果园，古法制香，乡村旅游。原隆村农牧社致力于把技术上的创新展现成对用户产品上的贴心，为用户带来良好体验。原隆村农牧社始终关注农业行业。满足市场需求，提高产品价值，是我们前行的力量。