兴庆区古法制香非物质文化遗产

真正好的线香，是非常难得的，大约经历9道重要工序而成：寻香、拣选、洗香、磨粉后静置、调香、和香醒香、搓香、晾香、窖藏。拣选：拣选采购回来沉香原料，并将好沉香、烂木头区分归类出来。挑出符合质量要求的红土沉香。第三步：洗香：要达到制作线香的纯度标准，还需要进一步的净化。想要达到线香的纯度标准，每1公斤的红土原料，挑选、浸泡、清洗后，其中估计会有400g左右的泥土和杂质含量，只能挑选出大概600g左右的红土香材用来制作线香。洗净的沉香还需要阴干。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社严格按照手工制香标准、始终坚持手工制香，香气清新不腻。古法制香项目来自北京非遗文化传承人候春生大师。兴庆区古法制香非物质文化遗产

香文化发源于春秋战国时期，是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。香文化渗透在社会生活的诸多方面，对香文化的研究也应从多方入手，涉及一系列课题，如香文化的历史;香料的生产、炮制与配伍;香品的开发;香器(制香用的器物)与香具(用香时的工具)的制作与使用;香与宗教;香与各类文化艺术作品等等。为让游客更好体验香文化的独特魅力，原隆村农牧社特邀请非物质文化遗产传承人--候春生大师进行古法手工香教学。隆德古法制香的意思古法制香传承人侯春生大师技艺引进昌盛光伏生态产业园。

用香文化在中华大地上历史悠久，是华夏文明的象征，它与茶文化、插花文化并称为中国的三大文化现象。华夏文明自上古起，就有熏燎祭祀的传统，宋代丁谓《天香传》中记载：“香之为用从上古矣”。晚至魏晋，熏香已成为人们日常生活的组成部分。唐宋以来，随着外来香料的大量输入，逐渐形成了以文人为主导的用香文化，各种香具、香料、香谱、香仪都日趋完善，并留下了诸多关于香事的诗词歌赋。银川市永宁县原隆村农牧科技合作社始终坚持手工制香，香气清新不腻，香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。可在老师的指导下进行手工制香，体验香文化带来的魅力。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。

香的种类多种多样，从味道及材料分为沉香，檀香，香水香；从形状及用途分为竹立香，盘香（环香），卧香，香锥（香塔粒），无烟香，微烟香等。使用的香木粉有：沉香，熏陆，白檀，青木，丁香等。竹立香：也称竹香，立香；由一支竹香芯人工多次裹上香木粉组成，这种香的制作工艺及其复杂，古时主要作为祭寺和拜神之用，因制成品方便携带及使用方便，不易折断，不掉粉，而且可以制成不同大小，不同长短，不同颜色的各式熏香，也逐渐变成了野外休闲生活的必备之物，在驱赶蚊虫的同时，增加野趣。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所涉及香制品也非常多，包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。香炉是常见的香具，其外形各式各样，如博山炉、筒式炉、莲花炉、鼎式炉等等。

香囊，也称为佩香、，即如今所说的“香包”。小巧而精致的香囊一般多是用刺绣丝布制成囊状，使用时直接将各种香粉、干燥花等香品盛放入囊中，以随身挂佩或携带，自然散发香气。有时也会把香囊再放入玉石、金银等材质做成的镂空小盒里。香囊上端通常系有丝线或颈链，能直接挂于颈项间。依据香囊内装不同香品，香囊也就具有药用、避瘟疫、助睡眠等功能。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。每款香品都具有不同的馨香和芬芳之气。除烦净心、芳香凑脾、除秽疗疾、颐养身心、净化空气。古法制香的香料一定要分等级，一般像沉香，檀香，降真香这类常用香料，在合香中作为君臣配伍是多的。金凤区古法制香涉及的化学变化

香筒是竖直熏烧线香的香具，又称"香笼"(以区别于插香用的小筒)。其质材多为竹、木或玉石，也有象牙制品。兴庆区古法制香非物质文化遗产

人类使用天然香料的历史久远。从现有的史料可知，春秋战国时，中国对香料植物已经有了明确的认识。由于地域所限，中土气候温凉，不太适宜香料植物的生长，所用香木香草的种类尚不如后世繁多。多用的有泽兰(非春兰)、蕙草(蕙兰)、椒(椒树)、桂(桂树)、萧(艾蒿)、郁(郁金)、芷(白芷)、茅(香茅)等。那时对香木香草的使用方法已非常丰富，已有熏烧(如蕙草、艾蒿)，佩带(香囊、香花香草)、煮汤(泽兰)，熬膏(兰膏)、入酒等方法。 《诗经》、 《尚书》、 《礼记》 、 《周礼》、 《左传》及《山海经》等典籍都有很多相关记述。银川市永宁县原隆村农牧专业合作社所有制香工艺都是纯手工操作。香品系列包含：线香、香珠、香牌、香包、鼻烟、百花纯露等。兴庆区古法制香非物质文化遗产

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