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”孔子认为，祭器本来可以放在地上，现在却在下面铺上洁净的茅草，哪里会有过错?这表示对祭祀态度极其慎重。茅草虽然不是贵重的物品，但铺在祭器下面，功用就非常重要了。对重大事情，只要像这样小心慎重地处理，就不会出现过失。孔子说:“祭如在”。除了轻拿轻放祭品，在下面用白布白纸做铺垫外，向祖先敬酒跪拜时要全神贯注，脑袋里想着祖先的音容笑貌，好像与祖先面对面交谈。正如孔子所说的：“祭如在，祭神如神在。”(祭祀祖先的时候，便好像祖先真的在那里;祭神的时候，便好像神真的在那里。)瀛新园是绿色殡葬，远看成绿，近看是碑，与芳草为伴。崇明区祭扫方便的墓园价格表

瀛新园墓园扫墓三祭酒的那三次从正中上，走到席子**，先作一揖，然后跪下。到奠酒时，告诉执客，你行的是“三祭酒”，祭完一杯后站起，往左斜跨退后一步，作一揖、磕一头，再退一步作一揖、磕一头。每退一步，都是作一揖、磕一头，总共作四个揖、磕四个头；左边完成后，右边也同样操作，不过右边向前，左边后退。跪下奠第二杯酒。站起，斜跨到左席角，作一揖、磕一头，再作一揖、磕一头。（共两揖两头），斜退一步，到席，作一揖，跪下连叩三个头。站起，斜退到席的左下角，作一揖、磕一头。再作揖、再磕头；然后右边也同样操作，不过右边是往前，这样，左右共是“八勤六懒”。跪下奠第三杯酒，并将所有未奠完的全部奠完。站起，退后一步。作一揖，跪下，连磕仨头，并在跪下的同时哭三声你要祭奠的人。靠近上海的祭扫方便的墓园价格表瀛新园墓碑样式多样化。

墓园上坟的贡品水果放几个上坟的贡品，一般都是单数，比如水果就是放三种或五种，水果的数量也是单数的，三个或五个。不过，也可以根据每个地方的不同习俗来摆放。虽然，祭祀的贡品先人是吃不到的，但依然要精心挑选，这是表达对先人的恭敬追思之意，只要有一颗真诚的孝心，即使用比较简单的贡品，也依然是非常圆满的。其次准备鲜花(现在都讲究环保)代替烧纸。古代对逝者的祭奠有许多规定，至今仍然在延续的是：戴孝期间不能穿红色衣服，三年之内，过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化：例如，结婚，逝者过百天就可以结婚。戴孝，在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等，在烧七之后，就可以进行。传统习俗对逝者祭奠的是：通过耳目濡染无言之教，教育后代，建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心，外化于行，就达到了传统习俗的**要求。

清明节的起源据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。瀛新园理想的长眠之所。

瀛新园墓园墓地适合种柏树如果可以，选择在墓地种植柏树，柏树名称是由贝树演化而来的，一般来说柏树像贝壳一样的，种植柏树有一个很好的寓意的就是新生和转生。墓地的位置是阴气是很重的，一般来说墓地种植偶数会是比较好的，数量多少还需要看墓地大小，不能过分的拥挤，简单的就是墓地的前方和左右各种一颗柏树就行了，首先柏树常年翠绿，不怎么需要打理，存活率是很高的，还可以防虫，也有长寿的意思，一般来说在墓碑的两边种植双数的柏树比较好。我们将活人居住的房子叫做阳宅，表示的是有很强的活力和生命力的，我们将死人居住的地方叫做阴宅，阴宅一般都是可以种植松树或者是柏树，象征这逝去的先人依然是意念永存的，还有就是种植柏树的时候可以保持水土，避免了水土流失，对于墓地也是有好处的。瀛新园服务周到，以客为本。上海市郊区交通便利的墓园服务咨询

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清明前后墓园祭扫活动由来已久清明节在碑墓前举行纪念活动，以表示对亡人的崇敬与怀念之情。集体扫墓多祭奠对民族有功的英雄、名人、烈士，家庭或个人扫墓多祭祀已故家人或亲友。祭奠时，培土、打扫、供奉水果佳肴，或植树、献花圈、致祷词等。人们在这一节日祭奠祖先、缅怀先烈，感悟人生的价值，去除先辈遗留的干枝枯叶，保留可借鉴的新芽。清明扫墓的季节即将来临，不管你身在何处，总会为了先人，前往墓地祭拜，以解思念之情。崇明区祭扫方便的墓园价格表

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