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三、倡导文明祭扫祭扫时提倡以敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、家庭追思会、集体共祭等方式缅怀故人，合理安排祭扫时间，错开高峰时段，听从管理部门的安排，确保祭扫活动安全、有序进行。自觉遵守森林草原防灭火规定，在墓地、林区、草场、田野等地不焚香烧纸、不燃放烟花爆竹，防范和杜绝火灾隐患。四、发挥示范作用党员、干部要破除丧葬陋俗，带头文明节俭办丧事、带头实行火葬和生态安葬、带头文明低碳祭扫、带头宣传殡葬，传递文明理念，弘扬尊重生命、孝亲敬老、慎终追远等传统文化，树立厚养薄葬、文明节俭、生态环保、移风易俗的殡葬新风尚。奉行一定的丧葬仪式便具有非常重要的价值。光明区办理殡葬服务一条龙

随着社会的发展，丧葬的形式发生了很大的变化，各地的丧葬习俗也不尽相同，作为对死者灵魂的一种抚慰，其有着严格有序的仪，有死前预设之仪、临终初丧之仪、入殓成服之仪、出殡安葬之仪、做七祭祀之仪。同时，与丧葬密不可分的还有另外一种文化形态——祭祀。祭祀的产生与人类早期对自然界感到神秘恐惧有关，原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在，因此就需要举行隆重的祭祀仪式来告慰亡灵。民间祭祀仪式繁多，祭品五花八门，除部分带有迷信色彩外，祭祀已成为人们寄托感情的方式和民族习惯。 深圳24小时殡葬礼仪公司在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。

我国民间传统丧葬观点认为，人初终时肉体虽死，但其魂魄仍在四处游离。竖灵的目的就是把往生者的三魂七魄聚集在灵位上，让灵魂有所依附。这个仪式通常是在布置完灵堂后的道仪式。主要包含点长明灯、供奉逝者灵位、遗像、家属上香等内容。点长明灯，通常寓意为逝者引路。燃香目的一则期望通过升腾的敬告逝者魂灵一些相关信息；二则包含寓意子子孙孙香火不断，代代相传。在汉文化葬礼的发展过程中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。葬礼是人生礼仪中的一场仪礼。

已死入殓后，停柩待葬曰“殡”，意指待以宾客之礼。《周礼》规定：天子七日而殡，七月而葬;诸侯五日而殡，五月而葬;大夫三日而殡，三月或逾月而葬。即将遗体分别摆上七、五、三日而后入殓，殡之七个月、五个月、三或一个月再葬。《左传.僖公三十二年》载：“冬，晋文公卒。将殡于曲沃。”曲沃是晋室祖庙所在地，殡于曲沃是隆重、规格比较高的殡礼。次年四月下葬，刚好是五个月。晋文公为诸侯，晋国是维护“尊王攘夷”的盟主，在礼仪上也就必须属守周礼，才能对诸侯有号召力。送葬上，《周礼》也规定：“天子葬，同轨毕至;诸侯葬，明盟至;大夫、士葬，同位至;庶人葬，族党相会。”殡葬服务是不能提倡微笑服务的服务行业。

    胸花一般佩于左胸，位于心脏上方。在我国，习惯按“男左女右”来佩戴。男士佩戴，穿衬衣者，以左上袋口为着花点；穿西服者，以式侧衣领为佳。胸花原本都是别在西装外套的左领，有些考究的西装在那个位置有个扣眼，就是放胸花的设计。如果没有现成的扣眼可放，胸花置于西装领上，花梗垂直向下，对准鞋子的位置别好即可。女士如果是职业装，可以参照男装方式佩戴。胸花是点缀，应具画龙点睛之效果，不可喧宾夺主成为视觉焦点。一朵花再加上一些搭配的满天星类的小花就够了，千万不要让胸花变成一束花，胸花的花梗也不可太长。胸花的运用应与服饰的整体色调相协调。一般胸花色彩的选择要运用对比手段，即“素中带艳”、“荤中点素”，既要有“画龙点睛”的装饰效果，又不能分散别人的注意力而影响服饰的整体效果。衣服素淡雅致的，胸花色彩宜鲜艳夺目;衣服色彩鲜艳亮丽的，则胸花应淡雅别致。其次，与脸型的协调，圆脸型的人不宜用圆型或弧度较多的胸花，而长脸型的人则恰好相反。胸花的运用场合是非常讲究的。在殡葬场合使用的胸花一般佩戴白花以示哀悼。 重视祭丧之礼是道德涵养重要的手段。罗湖区哪里有殡葬服务中心

现代殡葬礼仪中【家、公奠礼】通常是逝者即将出殡安葬或火化前举行的仪式。光明区办理殡葬服务一条龙

有学者认为，现行相关规定注重了经济考量，而在人文关怀上有所遗漏；具有工具理性，而在价值理性上有所缺乏；对于“丧葬”这一重要人生礼仪的价值意义缺乏认知与表达。时下恰逢国家《殡葬管理条例》面临修订的大背景，多位关注这一话题的相关领域学者与人员就丧葬礼仪与殡葬投书，就中华传统丧礼中的人文关怀和当代价值、目前殡葬业管理的理念误区、殡葬服务业应如何彰显人的尊严、海外华人在中华传统丧葬礼仪传承与转化方面的经验等方面进行研讨。光明区办理殡葬服务一条龙