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从古至今，任何琴派的发展都不是一层不变的，都需要吸收地域文化的养分，会随着环境和情感的变迁而渐渐改变，从而真正吸取传统文化中的精华，发掘并继承其中**珍贵的艺术财富。斫琴师卢荣先生与王笑天先生、洪晨先生都是多年的好友，一直不断致力于保护、传承、发扬中国古琴艺术。几十年以来，斫琴师卢荣始终坚持以斫制一张好琴为目标，用心做好每一道工序，多次举办并参加各类音乐会、交流会、古琴展等活动，积极推广古琴文化。德音琴社是20世纪国内***个古琴组织，距今已有百年历史。接下来，让我们一起期待6月15日的天音琴坊直播间，百年德音琴社与大雅琴社的两位古琴名家用天音古琴“对话”诸城琴派与梅庵琴派，与琴友们讨论交流两大琴派的艺术品味，以及如何让古琴在创新中传承并发扬...几十年以来，天音卢荣老师一直颇受龚一老师青睐，更是龚一老师***亲传的斫琴弟子。泰州初学级古琴哪里买

蕉叶式的斫制过程**见斫琴师卢荣几十年积累的经验，因要考虑琴形的艺术性，斫制工艺非常复杂，在此基础上要获得好音色，则难上加难。天音古琴-松涛蕉叶式，金丝楠木为面板，搭配琴弦工匠古琴弦，使其音色更加浑厚饱满，斫制工艺极为严谨，琴体各处雕琢细腻精巧。紫檀琴轸：紫檀木的沉穆雍容之美，自古便受文人喜爱，倍加推崇。用紫檀制作的琴轸经打蜡磨光不需漆油，表面便呈现出光泽。梅花雁足：梅花不惧严寒依旧傲然独放，其坚强高洁的品格常常被文墨诗人以梅拟人。梅花形状的雁足寓意品格高贵，才华横溢。泰州初学级古琴哪里买吴效安老师给大家讲述了古琴的起源与历史。

诸城派《长门怨》自《玉鹤轩琴谱》。根据汉武帝后阿娇谪居长门宫之事谱成，后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作得流传至今的古琴曲《长门怨》。曲调哀怨，如泣如诉，运用高滑奏和泛音交替等手法，表现女性悲愤交加的情绪，旋律深沉委婉，感人至深。梅庵派《长门怨》自《龙吟馆琴谱》。反映了阿娇虽极力挽回汉武帝但终为烟云的悲哀与无奈，全曲以模仿索铃、环佩叮当之声、步行之声、顿足长叹之声等形象生动的刻画人物内心变化。曲调婉转幽扬、抑扬顿挫，具有很高的艺术品质与素养，是首不可多得的经典作品。

“梅庵琴派”与“诸城琴派”是同源古琴艺术流派，因受到不同地域、音乐、语言的影响，两大琴派演奏风格相近又有各自的艺术风味。即使是减字谱基本一致的同名琴曲，两者在演奏手法、琴曲风格、艺术追求上也会有诸多不同之处。诸诚琴派将琴乐作为一种文化对待，并秉持琴乐“修身养性”的态度，不轻易改变，因此演奏的曲风保持着古朴、沉静的艺术特点，琴风中正平和、古朴典雅，颇具孔孟之道。梅庵琴派则将古琴作为音乐艺术去看待，注重古琴的情感表达方面，因此演奏的曲风具有自由、奔放的艺术品味，琴风苍劲细腻、气势如虹，重视音乐的表现力和***力，不局限于传统道德方面对音乐情感表达的约束。"斤石堂雅集"2023年***场传统古琴文化交流活动引发热烈反响！

『洪晨』“梅庵派”第四代传人“广陵派”第十二代传人非物质文化遗产“梅庵派”古琴艺术南通市级代表性传承人南通大雅琴社社长山东德音琴社副社长全国社会艺术水平考级古琴考官中国民族器乐学会古琴学术委员会理事江苏省音乐家协会古琴学会理事中国传统文化促进会古琴专业委员会委员南通市崇川区音乐家协会副**舟山市音乐家协会古琴专业委员会副会长...洪晨先生1984年随父“梅庵派”第三代传人洪鹤（徐立孙先生弟子）习琴。1999年由父推荐拜“广陵琴派”第十一代传人梅曰强先生为师。2003年恩师梅曰强先生仙逝，后经舟山琴家郑雯嫣引荐拜***古琴演奏家龚一先生为师，学琴至今。多次应邀参加全国古琴学术研讨会、古琴名家音乐会并应邀出访欧洲、日本等多国交流演出等活动。2007年创办“大雅琴院”，2012年将原“南通市音协琴筝学社”更名为“南通市音协大雅琴社”传播琴学积极推动琴人、琴社、琴派间的交流活动。出版“出和雅音”洪晨梅庵派古琴专辑。广陵区图书馆丨非遗文化交流活动“琴乐**” 火热报名中。南通全新手工古琴哪里买

空林古琴｜五一展览：斫琴师卢荣与“斤石堂”。泰州初学级古琴哪里买

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