广东考级推荐古琴教学指法对不对

天音古琴已有二十余载的斫琴历史，从成立之初卢荣先生就一直潜心研斫，现如今早已得到古琴界众多琴家的高度认可。天音古琴主要分三大类：初学琴、演奏琴、珍品琴。较主要的是适合你自己的才是较好的。若你是一位初入琴界的爱好者，预算有限可选择千元左右长吟初学琴，天音长吟传承经典，由精选杉木、四川纯生漆、蒙古纯鹿角霜，经老师傅多年手工斫制而成的，其音**悠扬，清亮回转，余音清长。现在市面上很多参差不齐的古琴会掺杂化学漆在里面，表面再附着一层纯生漆作掩护，所以初入行的琴友一定要学会自我辨别，这一点很关键。摆放古琴要注意将琴头朝右，琴尾朝左，琴轸置于桌外约6-8cm即可，这样方便调音。广东考级推荐古琴教学指法对不对

外观的选择：主要看面板和琴弦的相对关系是否合理，把琴弦调至标准音高，仔细观察：（1）岳山、龙龈是否用真正硬木而不是刷了硬木颜色漆“以软充硬”；（2）是否抗指，弦距、徽位是否正确，岳山雁足是否松动（有的劣质琴在标准音高根本固定不住，出现抗指只好调松琴弦以蒙混过关）（3）观察是否“低头”（近岳山处面板应有一个适度的向下坡度）；（4）是否使用生漆鹿角霜漆胎（这个需要一定经验，很多便宜的古琴只是表面涂一层生漆，再较上面的灰胎里掺一点鹿角霜，其实内里漆胎很薄或很差）。广东考级推荐古琴教学指法对不对早年间古琴作为**乐器从唐朝繁盛后一直衰败至今，以致于一度无人问津，或鲜有人熟知古琴样式。

伏羲，华夏民族的人文始祖，居三皇**。中国古文化中的许多发明创造，多与他有关。据传，伏羲氏见凤凰栖于梧桐，取其木而斫之，遂有古琴，是谓伏羲**古琴。《琴书》、《长笛赋》中都有“伏羲削桐为琴”、“昔疱羲作琴”的记载。相传在遥远的上古时代，伏羲巡游到西山桐林，见祥云托着两只美丽的大鸟降落在梧桐树上，伏羲见此奇异景象召来木神巨芒问究竟。木神释道：地上树木林莽千万种，只有梧桐树才能招凤凰。用此神木做乐器，必历千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐树而归。将此树截为三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太浊，叩其中段，其音清浊相济，伏羲遂将其斫制成琴。

梁銮式顾名思义为汉代名士梁銮所作。史书有关于梁銮作琴的记载：“于两额旁各生二寸，腰旁作峻形，有大声。常挟耕于霸陵，每耕罢鼓琴，有群鸟伏于地下，曲毕鸟散，耕者怪之。日习其弄，鸟集如初。作岁临人飞来。集平陵道三曲。元帝闻而召之，捧琴谒帝。鼓之，群鸟不集。帝问之曰：何无感也？銮曰：真凤翱翔，燕雀安敢乱飞！”但是根据描述及琴谱记载，这段应当是写梁銮造灵机式。 实际上关于梁銮造梁銮式的直接记载很少，甚至往往是只摹其形。故而有人认为梁銮式是在明清际琴谱传抄过程中所讹出的。相较灵机式而言，梁銮式外观上更接近于正合式，但根据《五知斋琴谱》所摹，梁銮式两侧线条略向内弯曲，故而体现出不同于正合式之劲健的独特的温婉雅丽之气。其得音也更近于脆滑亮丽。“广陵散”是古琴**名曲之一，【魏晋】嵇康作曲。

鹤鸣秋月式外形极具特色，尤其是其琴体两侧的突出弧线，使得整张琴犹如白鹤鼓翼，富有动感。观之有如沈佺期《峡山赋》中所言：“闲凭晚阁，指天外之霞飞。梦断晓钟，听云间之鹤唳。” 鹤鸣秋月式创制较晚，传世数量也不算多，但却一直受到琴家喜爱。瑞典学者塞西莉娅·林德奎斯特（中文名为林西莉）女士在留学中国期间曾学琴于北京古琴研究会，在其归国之际，管平湖先生为表厚谊，就曾将一张明代鹤鸣秋月式百衲琴赠予林西莉女士。 天音琴坊所斫鹤鸣秋月式古琴主要参考湖南省博物馆所藏明代“鹤鸣秋月”琴。该琴枣红色漆夹有片片黑色，琴体呈鳞断纹，底板有牛毛断纹。琴底刻有“鹤鸣秋月”四字，其下有一印，篆为“世宝”。通长122公分，隐间115.2公分，肩宽22公分，琴尾宽15公分。此琴音质上乘，原为湖南琴家李伯仁所藏，1954年后归藏湖南省博物馆。扬州有些手工琴虽然售价千元，音色却不输万元琴，毕竟老师傅手工斫制的工序一年比一年精湛。四川性价比高的古琴教学琴行老师好不好

古琴应该慢慢地像西洋乐器一样被国人所接受和推崇，这本是我们自古的民乐乐器**，它值得。广东考级推荐古琴教学指法对不对

看古琴底部木材的纹理是否匀称，颜色是否金黄，老杉木时间越长颜色越金黄，天音古琴选自庙宇、祠堂等地的老杉木木材，因为房梁天天有和尚念经送佛，已经经过了长时间的振动，用此木材斫琴非常不错，可遇不可求。看是否是老杉木斫制的古琴，还需要敲击面板、底板，要听，要辨别它的声音振动等，如果自己听不出可以请教专业的古琴斫琴师等，或者自己平时多看多听专业老师傅斫琴的建议等。桐木木材材质轻软，杉木较桐木材质软硬适中，纹理直，较耐腐，百年老杉木一般都是老房子拆的时候的房梁，这种几乎是可遇而不可求的。看是否是老杉木斫制的古琴前，自己一定要具备辨别音色好坏的能力，这样才能挑到性价比高的古琴，建议你在扬州一带寻找，那边算是古城之都了，手艺精湛的老师傅比较多。广东考级推荐古琴教学指法对不对