云南万元亲斫的古琴自己学习能行吗

而“为孔子师”便是师襄身份的点明，传师襄为春秋时卫国乐官，擅击磬，亦称师襄子。《史记》有载：“以击磬为官，然能于琴”。据传，孔子曾师从师襄学琴，得传《文王操》。在唐代以后，所定型的古琴形制中，师襄式古琴作为一种固定的形制成为诸多古琴形制中的重要一支。宣和（1119年 - 1125年）是宋徽宗的第六个年号和后一个年号。北宋使用宣和这个年号一共7年。宣和七年二月宋钦宗即位沿用。宣和式古琴为宋徽宗所造。北宋徽宗赵佶是杰出的艺术家，在位期间曾主持多项重要艺术研究活动，如《宣和画谱》、《宣和书谱》均是北宋徽宗宣和年间由官方主持编撰的宫廷所藏绘画、书法作品的著录著作。天音琴坊出品的亚额式古琴出自《五知斋琴谱》。云南万元亲斫的古琴自己学习能行吗

天音古琴艺术文化之:古琴形制『宣和』。宣和式古琴为宋徽宗所造。宋徽宗除书画双绝外还热衷于琴，他在宣和内府中设立了“百琴堂”，又称“万琴堂”，收藏天下名琴。宣和年间由官方主持创造的古琴被称为“宣和式”。天音琴坊斫制的此款 宣和式古琴，斫琴师卢荣特别在琴项和琴腰都以适度的弧线过渡，这样会使得整体古琴显得渊雅淑质，纤秾清丽。当然能够很好地体现了宋徽宗时代的艺术风格。正如《画继》所言：“闲暇之格，清迥之姿”。河南初学琴友推荐的古琴如何选择好马配好鞍，一张好琴配上好的琴桌，有琴音袅袅，有小炉焚香，慢慢弹琴，慢慢生活。

正合式，据载为明衡王朱佑楎所创制，故后人又称正合式为“衡王琴”。朱佑楎(1479年12月8日―1538年8月30日)，明宪宗朱见深第七子，明孝宗朱佑樘异母弟，其母为德妃张氏。1487年(成化二十三年)封为衡王，1499年(弘治十三年)就藩青州。1538年8月30日(嘉靖十七年八月七日)去世，谥号恭王，葬于今青州市王坟镇王坟村北三阳山前。传朱佑楎所制的“仲令”琴便是正合式，黑漆蚌徽，紫檀轸，蛇腹断。因琴体以直线取代了传统的线条变化，故正合式古琴显得更为修长清癯，具有明代文人独有的审美特征。

虽说环境影响弹琴心境，但弹着弹着其实完全是技术层面的东西，完全忘了自己所出的环境，五不弹只是表层要求，其实你弹琴完全不需要体会这么多，只需要记住你弹琴是为了音乐会演奏还是为了自己身心放松愉悦，知道心中所想，外在因素很多都能避免了。当代角度有褒有贬，若浮躁当做贬，那静心肯定是褒。能欣赏地到古琴灵魂的肯定是静心之人。因为历代多年的变化，导致了我们每一个人不一样的感受。我们当代人应该用平心静气的心境地去感受古琴音韵。有时间欢迎来天音琴坊，相约古城扬州，聆听中国传统古琴文化之美。，其下刻有行楷三十五字：“破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐。纵作良材遇已苦，遇已苦，呜咽哀鸣莽终古。

古琴音色是一种非常独特且富有表现力的乐器音色。古琴的音色通常被描述为深沉、悠扬、古朴且富有韵味。 古琴的音色特点主要表现在以下几个方面： 1. 深沉：古琴的音色给人一种深沉的感觉，如同从远古时期传来，充满了历史感和文化底蕴。 2. 悠扬：古琴的音色悠扬而高亢，有时会让人感到飘逸、空灵，如同进入了一个远离尘世的仙境。 3. 古朴：古琴的音色古朴而典雅，充满了古代文化的气息，让人感受到中华文化的博大精深。 4. 韵味：古琴的音色具有独特的韵味，每个音符都仿佛在讲述一个故事，让人沉浸其中，难以自拔。 总之，古琴音色是一种极富表现力和感受力的乐器音色，它不仅具有深厚的历史和文化底蕴，还能给人带来一种独特的艺术享受。南朝梁简文帝《登城》诗曰：“落霞乍续断，晚浪时回复。”古代文人观晚霞之丰富变化，突发灵感造琴形。湖南万元亲斫的古琴音色怎么样

玉峰式，相传为汉代马明生作。云南万元亲斫的古琴自己学习能行吗

随后的古琴品鉴会上，到访的南京琴友们一同品鉴天音演奏琴收藏琴，协会会长马杰先生特别强调古琴的选择需要注意这三点：一看二弹三听。一看：看斫制材料，看古琴灰胎，看做工精致，看细节工艺。古琴手感很重要，除了琴弦弹奏的手感，还要看整琴线条的流畅感起伏感，了解和熟悉好的手感、好的细节都是需要长期不断地积累。整琴形制比例俱佳，琴额与琴尾之间的比例，琴面纵向弧度和横向弧度，整体看上去很挺拔很圆润。选古琴看形制，如看人先看脸，多看是一种对传统文化审美的积累，多看老琴、多听好琴就能多积累，多增加自身艺术的品质，这对弹琴人而言很重要。云南万元亲斫的古琴自己学习能行吗