四川手工制作的古琴指法去哪里学

自古以来，传承至今的古琴，还具有极高的收藏价值和品鉴价值。古代的古琴往往是名匠精心制作而成，流传至今的古琴数量稀少，大多是琴中精品，当代好的斫琴师也有很多，但是好音色的古琴，品质优良的古琴，更是千金难求。对于喜欢中国文化和热爱音乐的人来说，拥有一把古琴无疑是一件令人向往的事情。总之，古琴作为中国传统文化中的重要组成部分，不仅是一种乐器，更是一种文化符号和精神的象征。无论是欣赏古琴音乐还是了解其文化内涵，都能让人感受到中国古代文化的博大精深。斤石堂古琴源于斫琴师卢荣亲斫，旨在为琴友们斫出一张张【好琴】。四川手工制作的古琴指法去哪里学

玉峰式，相传为汉代马明生作。马明生，东汉时齐国临淄（今属山东）人。一作马鸣生，本姓和，字君贤。《马明生真人传》、《诗纪外集》载其“少时为县吏，捕贼受伤，遇太真王夫人，乃弃职随夫人执役。后受授太清金液神丹，服之后与其徒阴长生俱得仙而去。”《列仙传》记载了类似的故事：马明生小时被贼伤在路上，遇神人与药救活。后拜安期先生为师，周游天下，勤苦学经，遂授《太清金液丹经》。后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》也有条目记载马明生故迹“今五龙观自然庵即其地也。” 有观点认为玉峰式是剑锋式的变体。二者在形态上确实有所类似，但亦各有其制。玉峰式乃“于肩作四峰”，就是说琴的肩部呈现为四个尖锐的凸起。《五知斋琴谱》记载玉峰式的音色“清而雅”。内蒙古性价比高的古琴如何选择此款斤石堂“之印”伏羲式，其形自然古朴，漆面增添些许绿色。

古琴的形制不仅具有独特的外观，更具有深厚的文化内涵。其独特的形态和制作材料，体现了中国古代文化和艺术的融合，是中国传统音乐文化的重要组成部分。近日，备受关注的古装剧《凤求凰》中，古琴成为了重要的道具和表现元素。在剧中，演员通过古琴抒发情感，展示高超的琴艺，让人惊叹不已。那么，古琴在现实生活中是否真的存在这样的神奇之处呢？古琴，作为中国古老的弹拨乐器之一，历史悠久，文化内涵丰富。其音色悠扬宛转，如梦如幻，具有独特的艺术魅力。在古代，古琴是文人雅士的必备之选，是他们表达情感、展示才情的重要工具。

其名取自“天籁之音”，上世纪九十年代，由扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师卢荣先生创立于古城扬州。斫琴之术复杂高深，有法无式。其基本准则是琴音饱满圆润，清晰无混浊。能否斫出一张好琴，由斫琴师个人文化素养、审美情趣、音色取向、环境等诸种因素而定。需嘉木良材，经上百道工序，方能经得起岁月考验。其名取自“天籁之音”，上世纪九十年代，由扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师卢荣先生创立于古城扬州。斫琴之术复杂高深，有法无式。其基本准则是琴音饱满圆润，清晰无混浊。能否斫出一张好琴，由斫琴师个人文化素养、审美情趣、音色取向、环境等诸种因素而定。需嘉木良材，经上百道工序，方能经得起岁月考验。此琴亦传为佳话。此款式经龚一先生反复调适，将其线条上抬从而更具美感。

卢荣，扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师、扬州天音古琴艺术交流中心理事长、扬州天音琴坊创办人。2010年，卢荣得到古琴艺术界泰斗龚一先生亲鉴指导，把斫琴技艺与琴人演奏深度结合，使天音古琴去除匠气具有超凡的艺术灵性。2014年初，“留与子孙耕”和“大雅”两款珍品琴横空出世，备受推崇，成为琴界经典传世佳品。同年，赴清华美院参加漆艺研修班，将漆艺技法融入古琴斫制中，形成独特的琴韵风格。斤石堂亲斫古琴已得到各地琴家的高度认可和赞同。“落霞”是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：“握凤管之箫，抚落霞之琴。福建口碑好的古琴音色怎么样

后入武当山石室中修炼药成。先服半剂为地仙，周游天下。后白日升天。《武当福地总真集》。四川手工制作的古琴指法去哪里学

缓缓步入展位，眼前铺陈而开的是古琴文化空间之美，好马配好鞍，一张好琴配上好的琴桌，有琴音袅袅，有小炉焚香，慢慢弹琴，慢慢生活…展位空间设计轴线布局，大气中不失精致，将“琴”与“桌”画境深幽的观感表现得淋漓尽致，吸引了诸多来访者的视线。琴桌结构里是一横一竖的操守，古琴弹奏中是勾挑抹剔的品格。东方韵味，在于文墨气息，这份文墨，同样也是生活的一箪食、一瓢饮。琴学家、作曲家、成都国际古琴艺术节古琴学术委员会主任、成都音乐舞剧院院长、成都民族乐团团长唐中六先生也莅临天音琴坊展位，与斫琴师卢荣先生、张剑伟先生分享古琴艺术理念。四川手工制作的古琴指法去哪里学