湖北一对一斫琴找哪家

    尤工于斫琴。天台陶凯有诗赞他：“武陵城中百万家，斫琴施氏良足夸。嗟哉！施氏之外无复人，桐树枯死终为薪。”（《西神客话》）吴拭，字去尘，休宁人，善诗，工书画，所制之墨和漆器很有名。他精于琴理，著有《订正秋鸿谱》。他所斫之琴称“去尘琴”（见《休宁县志》）清代斫琴史上是空白，大概也是因为外族人的统治所致。晚清到民国间，杨时百、徐元白、王露等，经过多年实践，仿效唐琴将琴制逐渐加宽加长。本世纪30年代，我国的有名音乐团体大同乐会所制的一套乐器（共一百四十多件）中见有古琴，且有一些改的成分。文/《乐器》1990-5月刊东晋顾恺之《斫琴图》宋人摹本绢本设色纵斫琴名门——雷氏世家我国琴文化在唐朝已盛极一时，斫琴技艺愈加精湛，涌现出雷氏世家、张越等斫琴名家。而其中的佼佼者当推四川雷氏世家。雷氏一门，名家辈出,，其中较早的是雷俨，曾在唐玄宗做过待诏，其较有名者有雷绍、雷震、雷霄、雷威、雷文、雷俨、雷珏、雷会、雷迅九人。而其中又以雷威较为有名。雷威为峨眉人，他常常为选择上佳琴料而不辞辛劳，每逢雷雨交加之时，往往不避艰险，深入峨眉山，在雷雨声中聆听、分辨，找寻音质优异的材质。赵胡言转调而奏《青春乐》，刚弹到一半，妇人中的一名起身和舞，其他妇人也扣歌道：“青春之弄，可谓自然。湖北一对一斫琴找哪家

    斫琴：制作古琴是一门技术，更是一门艺术斫琴是指对古琴进行加工制作的技术，斫琴师则是指具备专业制琴、调琴技术的匠人。古琴，是中国古代当下流行的传统乐器之一，它历史悠久，有三千年之久，在古代曾被列为四艺“琴棋书画"，深受文人墨客的喜爱，因此斫琴师作为决定琴音和琴品质的关键人物也备受推崇，斫琴师甚至被人看作是艺术家。斫琴是一门对技术要求极高的工艺，古琴的声音同古琴材质的搭配、底面厚薄、琴体的大小、琴槽内的造型等多种因素有关，只有将每一项都做到较好才能调制出音色和美的古琴来。通常斫琴师制作古琴的过程可以分为选材、制胚、掏槽、制底板、合琴、刮腻子、上漆等。制作古琴的第1道工艺就是选材，琴声同古琴的材料关联极大，只有上好的老料才能制出上好的琴来。在制作古琴时，数百年的老杉木是制作古琴面板的比较好选择，其他木料如老松木、老桐木也适宜用来制作古琴的面板。除了材质以外，面板木料的纹理也会影响古琴的琴音，一般来说直纹的木料有利于声音的传递，并且不易变形，因此好的斫琴师常选用直纹的木料作为面板。选好料后，斫琴师就要开始制作古琴了，首先是制作古琴的基本形状，使用选好的木料做出古琴琴面上的曲面。 辽宁斫琴哪里好古琴养生又不外乎两个字：一个动，一个静，而动和静能够持之以恒，就能够使身体的精、气、神保持正常运转。

现如今，穿汉服越来越受国人喜爱，处处都会出现汉服的身影，但个人认为弹古琴时穿什么其实并不重要，主要还是琴技得好。去品牌琴坊买一张好琴，比如天音，加之后天自己勤加练习，提高自己的古琴演奏水平才是重中之重。现在许多琴人在弹古琴时都会选择穿着宽松潇洒的汉服，让自己沉浸于古琴意境。弹古琴对服装没有硬性要求，你参加艺考时也完全可以穿，只要是自己穿着舒适即可，古琴是一门与传统文化密不可分的艺术，穿汉服弹古琴也是一种对传统文化的传承，毕竟在古代亦是如此。

大小槽腹怎样的深浅，中空剜留怎样的大小，底面厚薄怎样的匹配比例，池、沼、项实、纳音，乃至漆胎附着遵循怎样的调节规律，才能有利于那些“奇、古、润、透、静、匀、圆、清、芳”，“轻、微、淡、远”及《溪山琴况》所术的二十四况等绝妙音声的形成和发出呢？唐李勉在其《琴记》中较早地记载了当时琴面的厚度“其身用桐，岳至上池厚八分，上池以下厚六分，至尾厚四分”。北宋石汝历《碧落子斫琴法》较早地总结、记载了斫琴中底、面琴板的厚薄比例所产生的不同的音声效果。如其所说：“凡底厚面薄，木浊泛清，大弦顽钝，小弦焦咽。面底俱厚，木泛俱实，韵短声焦。面薄底厚，木虚泛青，利于小弦，不利大弦。面底皆薄，木泛俱虚，其声疾出，声韵飘荡。面底相当，虚实相称，弦木声和。”首先考虑能现场选琴，亲自试弹感受琴的手感及音色，也可找懂琴的朋友或老师帮忙挑选。

起名可以从形制、音色、出处等方面考虑，也可以凭自我感觉给它起名。开始购琴的时候，很多人都是一样的激动与期待。挑选了好久的古琴，自己更是视为珍宝。给古琴起名就像父母给子女取名一样，寄托了美好的期盼或者自身的生活态度。其实，个人建议刚买到的新琴，不着急起名，先跟这床琴磨合好，熟悉了音色变化后，慢慢地自然就想到你要的、和琴相媲美的名字了。我的天音古琴音色清刚，磨合过后越发觉得像极了一位汉子，于是我便起名为长清，名字一般，却深得我意。弹奏是十个手指动和全身经络是连接的，记谱是脑子里动，在静的方面古琴有着一般乐器所不具有的功能和特征。山东斫琴有哪些

惟椅梧之所生兮，托峻岳之崇冈。披重壤以诞载兮，参辰极而高骧。含天地之醇和兮，吸日月之休光。湖北一对一斫琴找哪家

声欲出而隘，徘回不去，乃有余韵，其精妙如此。”（苏轼《杂书琴事》）与这一评价相似的另一说法是：“所以为异者，岳虽高而弦低，弦虽低而不拍面。按若指下无弦，吟振之则有余韵。”（《琴书大全》引黄延矩之语）。正是因为有如此多的优点，所以“贞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙无比，弹之者众。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威*为有名。传说他的斫琴技艺是经神人指点，又说他常趁大风雪天去深山老林，听辩树木被风吹动的声音，从中选取良材造琴。可见人们对雷威斫琴的技艺是非常钦佩的。在雷威之前，有做过唐玄宗待诏的雷俨，和雷俨齐名的还有冯昭，接着又有雷霄。雷威以后则有雷珏、雷迅、雷文、雷会、雷盛、雷迟、雷绍、雷震、雷焕、张越、郭谅、沈镣、李勉等斫琴名家。宋代虽出现了官办的斫琴局并统一了古琴的形制，但仍以仿雷、张古琴为主。宋代的斫琴名家有朱仁济、卫中正、金道、陈道、马希亮、马希仁、施木舟、龚老和梅四等。宋代还产生了斫琴专著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝砺的号，广东英德人，所撰《斫琴法》见于《琴苑要录》。他认为唐代张越、雷震只规定出琴的尺寸，但是“不言调声之法”，这是很不够的。湖北一对一斫琴找哪家