河南PE聚脂铝镁锰仿古瓦768型

铝金属为现代建筑向舒适、轻型、耐久、经济、环保等方向发展发挥了重要的作用。它具有以下特点：

重量轻，铝的密度为2.73g/cm3, 只有钢的1/3。强度大，通过熔炼加工和热处理方法可以达到很高的强度，甚至可以建造大型客机的机构。耐腐蚀，铝金属是可靠的室外耐久建筑材料，它具有自我防锈功能，在自然环境中其表面可以形成一薄层致密的氧化层，防止金属继续在空气中氧化锈蚀，同时也具有抵抗多种酸性侵蚀的能力。表面面处理多样、美观，可进行阳极氧化、电泳、化学处理、抛光、涂漆处理。容易生产加工成型，可挤压、拉伸、轧制、冲孔、纺丝、滚压、铸造和锻造。铝板可轧制成各种厚度，甚至是极薄的铝箔。良好的导电性能，非磁化和低点火花敏感度，可以防电磁干扰和降低特殊环境下的易燃性。连接方便，铝金属可以铆接、焊接（钎焊和氩孤焊等）、胶粘等多种方式连接。可回收，铝回收利用价值很高，长期使用成本较经济，在节约自然资源方面起到了积极的作用。 使用范围广，可以同时应用到钢结构、木结构和混凝土屋面上。河南PE聚脂铝镁锰仿古瓦768型

中国古代建筑屋顶不仅样式多，而且组成部分也有好几种，主要有屋面、屋脊等部分组成，而且有严格的等级制度。

屋面：屋面就是建筑屋顶的表面，它主要是指屋脊与屋檐之间的部分，这一部分占据了屋顶的较大面积，或者说屋面是屋顶中面积比较大的一部分。

剪边：在我国古代的部分建筑中，其屋面近檐处往往会有与上部不一样的色彩，比如屋面大部分是绿色，屋檐处却是一道横的黄色带，这样的色带就称作“剪边”它是由于屋面使用了不同颜色的铺瓦而产生的效果，它丰富了屋面的色彩。

正脊：正脊是处于建筑屋顶比较高处的一条脊，它是由屋顶前后两个斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看，正脊是一条横走向的线。一般来说，在一座建筑物的各条脊中，正脊是比较大、**长、**突出的一条脊，所以也称为“大脊”。

河南PE聚脂铝镁锰仿古瓦768型具有耐高温，耐低温，耐光照，耐腐蚀，耐老化，抗震性强等优越性能;

攒尖顶：是圆形和正多边形建筑的屋顶造型。除圆形攒尖顶无脊外，屋脊自屋面和各角中心屋顶汇聚，脊间坡面略呈弧形。江南各式屋顶的屋檐与屋角的起翘都大于北方，然以攒尖顶**为悬殊，有飞檐之称。 这种形状既易雨水的排泄，又有轻盈欲飞的美感。

飞檐 ，是中国古代建筑在檐部上的一种特殊处理和创造，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇的屋顶转角处。飞檐是其屋檐上翘，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国建筑上民族风格的重要表现之一，我国传统建筑檐部形式 ---- 屋檐特别是屋角的檐部向上翘起。飞檐设计构图巧妙 ，造型优美的屋顶给人们以赏心悦目的艺术享受。飞翘的屋檐上往往雕刻避邪祈福灵兽，似麒麟，像飞鹤，有人喜欢灵兽，有人喜欢祥云，或是一条活蹦乱跳的鲤鱼，**着临水而居的亲水文化。

屋檐上翘，若飞举之势。常用于亭、台、楼、阁、庙宇、宫殿等建筑上。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“香亭三间五座，三面飞檐，上铺各色琉璃竹瓦，龙沟凤滴。” 秦牧 《社稷坛抒情》：“这坛后的宫殿是华丽的，飞檐、斗拱、琉璃瓦、白石阶……真是金碧辉煌!”

与西方的石制建筑不同，中国木制建筑以斗拱为“基本词汇”，所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。而作为中国古代建筑的“主要句式”，飞檐也有许多类型，或低垂，或平直，或上挑，其不同的形式制造出不同的艺术效果，或轻灵、或朴实古典飞檐 、或威严，亭、台、楼、阁都要用飞檐来标明自己的身份，表达自己的情感。飞檐的高低、长短往往会成为建筑设计的难点和要点，正所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”，其设计必须恰到好处才能显得轻灵而不轻佻，朴实而不机械，威严而不呆板。比普通砖瓦更为强度高，硬度大,可以承受更大的压力。

庑殿式屋顶是四面斜坡，有一条正脊和四条斜脊，且四个面都是曲面，又称四阿顶。重檐庑殿顶是古代建筑中 ***的屋顶样式。一般用于皇宫，庙宇中**主要的大殿，可用单檐，特别隆重的用重檐，***的如北京的太和殿。

歇山顶的等级仅次于庑殿顶。它由一条正脊、四条垂脊和四条戗脊组成，故称九脊殿。其特点是把庑殿式屋顶两侧侧面的上半部突然直立起来，形成一个悬山式的墙面。歇山顶常用于宫殿中的次要建筑和住宅园林中，也有单檐、重檐的形式。如北京故宫的保和殿就是重檐歇山顶。

采光光线呈散光状，光线柔和，透光率保持度高，可有效的阻隔绝大多数紫外线。河南PE聚脂铝镁锰仿古瓦768型

因为这种瓦中不含发挥物质，在后期***的时候，还可以回收利用，节 省资源。河南PE聚脂铝镁锰仿古瓦768型

正吻历来是中国传统建筑屋顶脊饰的焦，而在当今的建筑设计中往往忽略了对其文化内涵的挖掘。下文通过 对孔子研究院主体建筑正吻设计过程的阐述探讨正吻设计 。

正吻的创造实际上是雕塑和建筑的结合，是建筑空间的外部延续，也是创造者对地区建筑文化的理解与情感交流的融贯体现。传统儒家艺术在表达方式上常用“比兴”与“比德”的手法，往往通过对自然的比拟，使自然现象与伦理特性理知地联系起来，来创造出它们在情感上的对应关系。譬如《论语.雍也》“子曰：知者乐山，仁者乐水，知者动，仁者静。”山和智者，水和仁者通过比拟而成为相互依存的象征。

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