男子防身术有用吗

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实施防身术培训级位制是加强和完善防身术工作需要。中国防身术段位制得到了社会的认可和积极参评，在此基础上实施幼儿防身术级位制，用制度贯穿不同年龄的群体，提高了防身术工作系统化、规范化水平，加强和完善了防身术项目的制度建设，进一步扩大了防身术工作的制度范围。防身术级位制是传播和继承中华民族传统文化的需要。防身术项目实现了体育与文化的有机结合和融会贯通。实施幼儿防身术级位制将激发幼儿参与防身术的热情，影响和推动防身术项目的发展，使中华民族传统文化很大程度的得到发扬和传播，同时促进幼儿身心健康发展，是一项公益社会责任工程。少儿防身术级位制的推行，可以为竞技防身术后备人才的培养发挥十分重要的促进作用。围绕“金字塔”式的竞技防身术人才培养体系，幼儿时期的防身术训练正是培养他们高尚的武德、优良的作风和坚强的意识品质，以及身体各项素质、防身术基本功，基础训练的重要时期。同时，也是为防身术专业队的梯队建设输送人才，奠定良好的基础，并提供有力的保障。因此，利用“级位”的评定结果，判定幼儿所达到的防身术综合水平，为今后竞技防身术运动员的选拔提供依据。女子防身术培训机构防身术算是特长吗？它可以是特长，也可以是一门基本技能，能够防身、健体，塑造昂扬向上全新的你。

中国女性对防身术文化的贡献有很大贡献，史上，中国女性曾有过辉煌的过去（母系社会），但是随着“女性世界历史性的败北”（奴隶社会和父权制的建立），男尊女卑的社会现象开始形成，“圣杯被剑所取代”。宋明以降，由于理学、缠足等的影响，女性身上更是背上了沉重的枷锁，成了“大门不出，二门不迈”、“无才便是德”的品。尽管如此，中国历史上还是出现了一大批富有阳刚之气的奇异女子，为社会的进步做出了自己的贡献，如黄帝的夫人嫘祖（发明养蚕）、商代有名家妇好、晋代书圣王羲之的老师卫夫人、唐代敢于称王的武则天、宋代抗金女英雄杨妙真(杨家传人，擅长梨花)，以及花木兰、穆桂英、樊梨花等。具体到作为中国传统文化遗产的防身术而言，女性同样做出了她们的贡献。

防身术作为民族传统体育学科重要内容，从锻炼方法到技击原理，都蕴藏着丰富的文化背景和民族风格，是表现中华民族精神和民族文化的体育项目，其运动特点和方法，既保留了民族传统文化特色，又展现了具有现代体育的精神文明。防身术的娱乐性、趣味性、健身性、防卫性、对抗性、表演性等特征，是其他体育项目难以比及的。防身术不仅是一种健身技艺，而且是中国的国粹，是一种高层次的文化，是华夏文明的一个重要组成部分。防身术属于体育、但高于任何一种体育运动。防身术内在因素丰富，外在表现力强，在不断吸引着不同年龄、不同体质的**加入到防身术健身活动中。习武修德、健体强身、防病治病、怡情娱乐、防身自卫、修身养性等功能，充分展现了防身术对社会产生的良好影响及其对人民**健身的作用和价值。防身术作为教育的一种内容，防身术培训其意义在于通过身体锻炼可以提高身体素质、磨练意志，达到健康体魄、完善人品的目的；进行技术练习可以掌握防身自卫的本领；阅读有关防身术书籍可以了解民族文化，同时以身体锻炼的形式继承民族体育技能。防身术学习，可使人们养成自主的生活习惯，树立理想，培养刻苦耐劳，坚持不懈的意志品质。

通过防身术教学与训练，在达到健身的同时，能传承中国的防身术文化，使具有悠久历史的中华防身术，在中华民族的历史长河中，长盛不衰。防身术是中国传统文化的继承和发展的载体，应多层次的进行普及和提高。继承和发扬宝贵的民族传统文化遗产是时代赋予我们的责任，如果没有青少年参与，任何事物都是没有希望的，继承和发扬防身术文化遗产需要青少年的积极参与。因为中小学学生的兴趣高、积极性高、对新生事物的接受能力强，而且这个庞大的群体将不断的发展，如果在他们成长的过程中接受传统文化、传统体育项目——防身术的滋养和熏陶，这将直接影响他们今后的学习、工作和生活，同时也将会对于防身术运动的发展起到推广作用。通过对青少儿防身术培训教育，不仅能使学生更深刻地感受和认识传统文化，使其对传统文化产生浓厚的兴趣和爱好，也能增加学生的民族自豪感。使学生开阔视野、活跃思想、陶冶情操，培养学生的自强意识、健康意识及文化素养，让新一代从小就了解我们伟大民族的缤纷多彩的文化，这对于建立文化认同，弘扬民族文化，保护和树立民族自信心和自豪感，加强民族凝聚力都有积极的作用。学习防身术对当下各年龄段的人来说很适合，适量适度的训练，有助于强身健体。女子防身术培训机构

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女性对防身术躬身实践，对防身术文化的贡献首先表现在对防身术的爱好和躬身习练上。（1）如先秦时代“生深林之中，长于无人之野”的“越女”，“好击之道，诵之不休。”她剑术高超，越王曾请她为军卒传授剑术。有唐一代处于封建社会的鼎盛时期，是一个欣欣向荣、开放的时代。防身术被借鉴入舞蹈中，“剑器舞”是该舞蹈的作品，公孙大娘和李十二娘师徒则是其中的佼佼者。杜甫在河南时曾看过公孙大娘舞剑，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》（2）诗中对唐朝的剑舞水平进行了详尽的描写，并对唐朝书法家张旭受到公孙大娘剑器舞的影响而草书大有长进的情况进行了介绍。唐代舞蹈分为“健舞”和“软舞”两类，“剑器舞”属于“健舞”的一种。（3）除剑器舞外，唐尚有武舞《破阵乐》。“上降日，大张音乐，集天下百戏于殿前，时有石火胡，本幽州人也。挈养女五人，才八、九岁，于百尺竿上张弓弦五条，令五女各居一条之上，衣五色衣，执戟持戈，舞破阵乐曲。俯仰来去，赴节如飞，是时观者目眩心怯”（4）延至近代，由于妇女解放运动的兴起、女性地位的提升，女性习武更成为普遍的现象。在孙中山“尚武精神”的氛围中，习武之风炙热。。男子防身术有用吗

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