女性武术基本入门

青少儿中国武术教育之目的武术教育的目的在于孩子享受身体破茧的过程，在于精神力量的积淀与薄发，在于信念的养成与理想的萌生，我们更关注于孩子十年、二十年后的成功。中国儿中国武术教育之吃苦吃苦是一种能力，它使身体撑得住疼痛与苦累，它使心里扛的住挫折与磨难。苦，无处不在，拥有了吃苦的能力，就生了超越的翅膀！中国中国武术教育之吃苦与蜕变当今社会，孩子能够尝试吃苦、愿意吃苦、乐意吃苦，把吃苦当作一种乐趣，一种生活体验，他就完成了人生的一次蜕变！“强壮我青少年之体魄，激发其生机；锤炼我青少年之意志，凝聚其精神。家国情义，民族大义，日久弥新。”对于武度来说，武术是中华文明的瑰宝，武术精神之中包含着丰富的民族精神、家国精神。青少儿是国家的未来、祖国的希望，青少儿武术教育需要重视对其精神世界的塑造和民族自信的培养。武度希望能借助武术培养出一批文武兼备、德技兼修的青少年。学习武术能培养坚强品格、在武术学习中学会团结、勤学苦练、自律守规、自信自尊、勇敢坚毅。女性武术基本入门

武术所教授的套路练习，需在具有一定基本功和武术基本技术的前提下，将单个动作组合、编排成组合动作进行练习，体现武术运动项目特点。少儿的身体特点决定了他们的稳定性较差、力量薄弱，所以在这一时期的练习中，应重在提高动作质量与动作的稳定性，及时纠正错误动作，避免扣分点，强调动作规范性。竞赛期武术套路的高水平就是通过完整的一套组合动作，将武术的精气神体现的淋漓尽致，通常在武术比赛中得以体现。武度的学员在馆内赛、交流赛、深圳市比赛中都展示了优良的武术精气神。获得家长好评。深圳武术馆武度的武术旨在于：强健体格，健全人格，塑造品格。

当初为什么要学武术呢？初高中在练武术，为了考上一个好的大学。到了大学，我还在练武术，为了一个好的成绩。即使我很疲惫，我很辛苦，但还是在坚持。内心觉得纵使再累再苦，还有很多让我坚持下去的理由。也正是这些理由，让我我嘴上说着再累，也无法放弃武术。有人说：这是一个“大数据时代”；有人说：这是一个“创业时代”；还有人说：这是一个“微时代”、一个“星座时代”、一个“自修时代”……而我想说：这是一个真正的“尚武时代”，而且不会过时。因为武术会赋予你“狭路相逢勇者胜，百舸争游我为先”的十二种相当美好的品质。武术属于“渐悟”，唯有日复一日的艰辛，一步一个脚印，拳不离手，才有进步的可能，武术没有捷径。强身健体，是练武术的初衷；为国争光，是运动员的梦想；改善生活，是职业武术的赋予；挑战自我，是大众参与者的愿望。如果你快如“闪电”博尔特，那么恭喜你，你成了“全地球跑的快的人”。武术比赛是一场精彩的，没有彩排的表演，而日常训练则是重复重复再重复的过程。不注重正确的训练过程，结果可以预料，那就是——“白日做梦”。

武度武术据青少儿不同年龄段体能特点和不同心理成长需求，结合中国武术段位制内容的标准，按照循序渐进地原则，分阶段针对性地开设课程，技能培训与武德文化素质培养双管齐下，兼顾专业与趣味。体系性的课程设计，辅以个性化指导，各个方位提升习武者的学习效果。武度在每个教学阶段都坚持严选教练，为每个学员配备教练和教务老师。每位教练正式上岗前必须接受90天的专项培训，经过多层考核通过后方可上课。全力打造系统科学的课程体系，完备的教务管理系统，情境式多样化的教学模式，专注为每位学员的武术学习和身心成长提供清晰可衡量的成长进步计划。武术学习教学的意义在于通过身体锻炼可以提高身体素质、磨练意志，达到健康体魄、完善人品的目的。

武术培训的必要性：武术是我们中华民族的国粹，蕴含着深厚的文化内涵和博大的精神外延，将武术列入中小学教学大纲是因为中小学是我们开展武术教育的主要单位之一，中小学生是祖国的未来和希望。学校体育的落实要以“健康为指导思想，加强学生的身体锻炼，而习练武术正是学校体育达到“健康的有效手段，相对其它的运动项目具有自身的优点：武术注重内外合一，形神兼备，强调了精、气、神的完整协调。通过教学和训练，能够使学生收到壮内强外的健身效果，武术练习中，通过内在的神情的贯注和呼吸的配合以及人体各个的积极参与，能够加强人体肌肉力量，提高肌肉，韧带的伸展性，加大关节运动幅度，有效的发展柔韧性。对人体的反应速度、力量、灵巧、耐力以及神经系统功能的改善都有良好的促进作用。长期练习，还能够改善人体机能，提高身体素质和抵抗力，对多种慢性疾病和调节人体内环境平衡具有良好的******。武术培训哪里好，欢迎来到武度武术！打架武术培训班

武度武术培训，每年都会提供前往少林夏令营的学习机会。女性武术基本入门

女性对武术躬身实践，对武术文化的贡献首先表现在对武术的爱好和躬身习练上。（1）如先秦时代“生深林之中，长于无人之野”的“越女”，“好击之道，诵之不休。”她剑术高超，越王曾请她为军卒传授剑术。有唐一代处于封建社会的鼎盛时期，是一个欣欣向荣、开放的时代。武术被借鉴入舞蹈中，“剑器舞”是该舞蹈的作品，公孙大娘和李十二娘师徒则是其中的佼佼者。杜甫在河南时曾看过公孙大娘舞剑，写下了《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》（2）诗中对唐朝的剑舞水平进行了详尽的描写，并对唐朝书法家张旭受到公孙大娘剑器舞的影响而草书大有长进的情况进行了介绍。唐代舞蹈分为“健舞”和“软舞”两类，“剑器舞”属于“健舞”的一种。（3）除剑器舞外，唐尚有武舞《破阵乐》。“上降日，大张音乐，集天下百戏于殿前，时有石火胡，本幽州人也。挈养女五人，才八、九岁，于百尺竿上张弓弦五条，令五女各居一条之上，衣五色衣，执戟持戈，舞破阵乐曲。俯仰来去，赴节如飞，是时观者目眩心怯”（4）延至近代，由于妇女解放运动的兴起、女性地位的提升，女性习武更成为普遍的现象。在孙中山“尚武精神”的氛围中，习武之风炙热。。女性武术基本入门

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