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雅玩之养玉，何为玉？石之美者即为玉。何为美？心有所仪即是美。所谓"千种玛瑙万种玉"，说的便是世间没有可称之为玉的玉，玉因产地而不同，人因喜好而不一，玉是物质的，也是精神的，玉本来就是石头，玉只存在各自的心中。玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物，恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。文创雅玩生产批发，就选深圳承启堂，让您满意，有想法可以来我司咨询！潮州文创雅玩共同合作

选择雅玩是有讲究的，择物的标准，即是你对生活的态度。“吃酒要看花，品茗要对月，赏菊要持螯，泛舟要载酒”，能以长物为友，格物知已，便是修身。轩室之中，器陈疏朗；厅堂之间，百物清爽；对长物如伴佳友，赏雅趣自得诗情。在这样一种审美情趣下，长物为邻，有时更甚于现实社会中人和人之间的关系。器物其实本无真韵，因人以真才真情胜之，其调弗与人同。能把自身性灵安放于万物之中，便容易散发出兴味不凡的闲情意趣。大者尤不易得，高逾数尺者便属奇品。小者可置几案间，色如漆、声如玉者为好。广州有什么文创雅玩互惠互利深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计，有想法的不要错过哦！

古代文人的案头雅玩——镇纸和印章。镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。印者，自古以来就是商之凭信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。

文创产品是如何脱颖而出的？其主要是设计师能否以顾客为中心，以需求为导向，从文化、艺术、产品等方面进行设计。深圳“字在”创始人刘美松曾强调，好的文创作品有三个维度：文化维度、艺术维度和产品维度。它要求设计同时具有提供这三个维度的能力：强烈敏锐的感受能力、发明创造能力、美学鉴定能力、设计构想的表达能力。与此同时，设计师必须具备广阔的文化视野，深刻的智慧，丰富的知识，以及鲜明的自我风格。设计师必须具备广阔的文化视野，深刻的智慧，丰富的知识，以及鲜明的自我风格。深圳承启堂为您提供文创雅玩，有想法的不要错过哦！

文创雅玩颇具古意，古朴而让人沉迷。我辈钟情于古物，常先望气，气者，可理解为气度气韵。而雅物文玩之气息，即是古代文人的文化人格之气息，静心养正，与天为徒，坐而得之，已能万物得度，人具古貌，气色便尔不同，因人常持物，而物也能熏染你的气质。文房所需，当求古物，愈古愈妙，人常言“宁古勿时”，吾却言“汲古涵今”，前贤谓“汲古得修绠，荡胸生层云。”汲古来源于对旧时文化的坚守，涵今则是现代人的一种审美意趣能与古时同。可惜今人审美意趣多造作，难以拒俗，因无真韵，更无文化操持。深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计，欢迎您的来电！山东礼品文创雅玩艺术服务

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其实这也不能完全怪文创设计师，整个文创产业对于“实用性”的理解就出了偏差！目前中国的文创产业尚在萌芽阶段，却被时代推动着飞速发展，这意味着在产业发展过程中迎合市场远比奠定基础要重要的多，虽然地方鼓励，但大多都是形式大于内容（文娱表演、当代艺术另论），故宫的朝珠耳机在诞生时被吹上了天，而新鲜劲过去后，谁又会把它当必需品天天戴着。现在的文创产业太大、东西太多、方向太杂，导致大部分的文创企业都在和稀泥、不用心，别人做胶带，我们也卖胶带，你印个名画，我就换个作者印，你标榜实用，我也标榜实用，久而久之这种产品到底实不实用就被模糊掉了，文创设计师想借鉴也无从下手。潮州文创雅玩共同合作

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