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时间:2022年06月12日 来源:

雅玩之都承盘。翻开历史的册页,可以看到很多有趣而充满生活味、人情味的设计。都承盘就是其中一种。作为古代文房中的一件器玩,与书箱、笔架、笔筒、印盒等其他的文房用品一起,成为古人精心布置的书房内的雅器。在众多文房用具之中,尤以木器之韵味为隽永独特。无论是纹质瑰丽的天生奇美,还是蟠曲随形的自然神工,都将文人追求朴素之美的精神。而古人对木头的内心亲和,又是隐埋于身体血液当中的。木作延续着历代起居之根本:从平地而起的房屋,到登堂入室的家具,再到陈玩案头的器具,木作都扮演着极其重要的角色。以木为本,绝非妄语。深圳承启堂是一家专业文创雅玩方案设计公司,期待您的光临!韶关高雅文创雅玩诚信服务

文创雅玩,可以理解为乘物以游心。中国古贤讲究“乘物游心”,又崇尚“格物致知”之理,人们在对“物”的观照中明心见性,求索问道。而文房之物,是适合君子之情的。若不能置物一观,便只能苍松修竹为邻,以清风明月为友了。虽也是良辰景致,却碍于不能入手把玩,而文房之器,乃是文人佳客,胸中所秉持素怀,吐露之思想,后由匠人凿山斫木,使之物化,此时入手,其品趣、真格、境界,俱在此中。无论何种皆能得物趣之妙,文人案头,皆置清赏之物,以慰心中宽快,君子格物,安闲意,志情趣,此为清玩雅赏之道。清远定制文创雅玩信息推荐深圳承启堂为您提供文创雅玩。

文人是中国古代社会的一个特殊群体,精神上的高度契合是他们一身的追求,“奇文共欣赏,疑义相与析”,这是文人雅士之间的惺惺相惜;“雪夜闭门读书”,这是一己的精神狂欢。而一切的精神愉悦与追求的基础,便是那一件件的文房趣物。笔、墨、纸、砚、笔架、墨床、砚屏、笔筒、水盂、笔洗、笔掭、臂搁、水注、山子、墨盒、镇纸、印章、文房盒、文房盘、等等,都是他们钟情的对象。这些文房趣物或简或繁,都带有一种天生的雅素性质,其造型或纹饰都有一种人格化倾向,这种人格化中包含着主人自己的影子乃至是一种理想向往的人格。

好的文创需要具备三个特点:审美、功能、内涵。如果只是做到迎合消费,不算本事,更高明的是融汇古今、沟通雅俗。另外,还有一个误区必须打破,那就是把文创等同于衍生品。目前,许多图书馆的文创开发都配套大型的展览或活动在做,缺乏单独性。好的文创不应该是新奇点缀,而应该进入生活日常。需要具备三个特点:审美、功能、内涵。如果做到迎合消费,不算本事,更高明的是融汇古今、沟通雅俗。好的文创不应该是新奇点缀,而应该进入生活日常。深圳承启堂文创雅玩值得用户放心。

雅玩之养石,常言道:室有石则雅,室有石则安。面对一块精美的石头,那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格,这一切无不都会引发人们无限的遐思,让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。石之趣,在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美,一方石头就构成了一种自然的山水,不同的个体有着不同的韵味:壁立当空、挺拔峻峭者谓之"瘦",四面玲珑、上下相通者谓之"漏",轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之"透",石纹起伏、凹凸不平者谓之"皱",色泽苍老、拙劣朴实者谓之"丑"。正如清人赵继恒在诗中所言:叠叠高峰映碧流,烟岚水色石中收,人能悟得其中趣,确胜寻山万里游。深圳承启堂致力于文创雅玩研发设计,竭诚为您服务。茂名口碑不错文创雅玩互惠互利

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雅玩之养玉,何为玉?石之美者即为玉。何为美?心有所仪即是美。所谓"千种玛瑙万种玉",说的便是世间没有可称之为玉的玉,玉因产地而不同,人因喜好而不一,玉是物质的,也是精神的,玉本来就是石头,玉只存在各自的心中。玉,自古便是高贵和纯洁的象征,有幸觅得一方久已心仪的美玉,那是一种缘分,更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价,玉是宝石,名贵自然不在话下,然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物,恰恰相反的是,你越是与之亲近,它就会越发圆润、越有光泽,玉的灵性正在于此。韶关高雅文创雅玩诚信服务

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