云浮传统文创雅玩互惠互利

一般说来，养石之法有两种，一种是"水养"，一种是"油养"。如灵璧石离土日久，它就会因缺氧而失灵，继而失声失色，因此就应时常以清水淋之以保润泽，这样，不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻，脂润柔软，则应先用细软绸布轻轻擦抹，去除石表灰尘，然后再用茶油反复擦拭以养其性，让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里，反复如此，石质便会变得愈加温润莹澈。养石，重要的还是要以石为友。内行的藏家往往总会不断地抚摸石头，用手与之交流，如此一来，人气和汗液会慢慢地积淀于石表，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重赏玩价值也就越高。藏石养石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有时有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。深圳承启堂致力于文创雅玩研发，有需求可以来电咨询！云浮传统文创雅玩互惠互利

雅玩之养砚。一般说来，新养一方美砚至少要半年以上，其间藏家必须坚持每天磨墨洗砚。常言道：宁可三日不洗面，不可一日不洗砚。洗砚必须洗净，不可使宿墨留存，以免因墨干燥龟裂而燥损砚面；洗砚只能磨洗砚堂，而决不可磨砚的其它部位，否则容易磨损砚的表层包浆，甚至伤及雕刻的细部。尤其是古砚，包浆是年代久远的象征，若被磨去，价值也就会贬低。砚洗净以后，还须用清水保养，以养砚石之莹润。《砚笺》中早有记载："凡砚池水不可干，每日宜清水养石润之，磨墨处不可贮水，用过则干之，久浸不发墨"。这就是说，养砚时应每日更换清水，时时让砚池保持湿润状态，而砚堂处不宜长时间浸水，以防久浸不发墨，也就是人们常说的"失锋"。梅州高雅文创雅玩包括哪些深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计，欢迎您的来电哦！

选择雅玩是有讲究的，择物的标准，即是你对生活的态度。“吃酒要看花，品茗要对月，赏菊要持螯，泛舟要载酒”，能以长物为友，格物知已，便是修身。轩室之中，器陈疏朗；厅堂之间，百物清爽；对长物如伴佳友，赏雅趣自得诗情。在这样一种审美情趣下，长物为邻，有时更甚于现实社会中人和人之间的关系。器物其实本无真韵，因人以真才真情胜之，其调弗与人同。能把自身性灵安放于万物之中，便容易散发出兴味不凡的闲情意趣。大者尤不易得，高逾数尺者便属奇品。小者可置几案间，色如漆、声如玉者为好。

好的文创需要具备三个特点：审美、功能、内涵。如果只是做到迎合消费，不算本事，更高明的是融汇古今、沟通雅俗。另外，还有一个误区必须打破，那就是把文创等同于衍生品。目前，许多图书馆的文创开发都配套大型的展览或活动在做，缺乏单独性。好的文创不应该是新奇点缀，而应该进入生活日常。需要具备三个特点：审美、功能、内涵。如果做到迎合消费，不算本事，更高明的是融汇古今、沟通雅俗。好的文创不应该是新奇点缀，而应该进入生活日常。深圳承启堂致力于文创雅玩的研发及方案设计，有想法可以来我司咨询！

雅玩之养石，常言道：室有石则雅，室有石则安。面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格，这一切无不都会引发人们无限的遐思，让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。石之趣，在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美，一方石头就构成了一种自然的山水，不同的个体有着不同的韵味：壁立当空、挺拔峻峭者谓之"瘦"，四面玲珑、上下相通者谓之"漏"，轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之"透"，石纹起伏、凹凸不平者谓之"皱"，色泽苍老、拙劣朴实者谓之"丑"。正如清人赵继恒在诗中所言：叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。深圳承启堂致力于文创雅玩研发设计，竭诚为您服务。潮州高雅文创雅玩信息推荐

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雅玩之养玉，何为玉？石之美者即为玉。何为美？心有所仪即是美。所谓"千种玛瑙万种玉"，说的便是世间没有可称之为玉的玉，玉因产地而不同，人因喜好而不一，玉是物质的，也是精神的，玉本来就是石头，玉只存在各自的心中。玉，自古便是高贵和纯洁的象征，有幸觅得一方久已心仪的美玉，那是一种缘分，更是一种福分。俗话说黄金有价玉无价，玉是宝石，名贵自然不在话下，然而玉又绝非只能远观而不可赏玩之物，恰恰相反的是，你越是与之亲近，它就会越发圆润、越有光泽，玉的灵性正在于此。云浮传统文创雅玩互惠互利

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