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文创雅玩，可以理解为乘物以游心。中国古贤讲究“乘物游心”，又崇尚“格物致知”之理，人们在对“物”的观照中明心见性，求索问道。而文房之物，是适合君子之情的。若不能置物一观，便只能苍松修竹为邻，以清风明月为友了。虽也是良辰景致，却碍于不能入手把玩，而文房之器，乃是文人佳客，胸中所秉持素怀，吐露之思想，后由匠人凿山斫木，使之物化，此时入手，其品趣、真格、境界，俱在此中。无论何种皆能得物趣之妙，文人案头，皆置清赏之物，以慰心中宽快，君子格物，安闲意，志情趣，此为清玩雅赏之道。深圳承启堂文创雅玩值得用户放心。阳江传统文创雅玩诚信服务

一般说来，养石之法有两种，一种是"水养"，一种是"油养"。如灵璧石离土日久，它就会因缺氧而失灵，继而失声失色，因此就应时常以清水淋之以保润泽，这样，不仅有利于保持石头的生气，还有利于保持灵璧石那独特的青铜之音。而寿山石质地细腻，脂润柔软，则应先用细软绸布轻轻擦抹，去除石表灰尘，然后再用茶油反复擦拭以养其性，让油脂沿着毛细孔慢慢渗入石头里，反复如此，石质便会变得愈加温润莹澈。养石，重要的还是要以石为友。内行的藏家往往总会不断地抚摸石头，用手与之交流，如此一来，人气和汗液会慢慢地积淀于石表，形成一层黝然有光的皮层，也就是俗称的包浆。这种包浆可以说是一种古雅的见证，包浆越凝重赏玩价值也就越高。藏石养石，既可以陶冶情操，也是生活中的一大乐趣，有时有意或无意间获得一方美石，便足以让人沉浸其中，爱不释手。茂名明清文创雅玩推荐咨询深圳承启堂为您提供文创雅玩，有想法的不要错过哦！

雅玩之一，就是养壶。壶的保养一般便通称为养壶，养壶的目的在使其更能够涵香纳味，并使壶能焕发出本身浑朴的光泽。一把新壶从开始泡茶的时候就开始和你结缘了，你就要细心的呵护它。新壶显现的光泽往往都较为暗沉，然而紫砂天生具有吸水性，倘若任其吮吸壶内的茶液，时间久了，便能使壶色光泽古润。如果养壶的方式得当就能养出其晶莹剔透、珠圆玉润的艺术效果。想养好壶，首先要尽量选择质地上乘的紫砂壶，那些低劣、残缺之壶养得再好，终究也是残缺。养壶还有外养与内养之说，只有内修外养，兼收并蓄，才能养出好壶。

雅玩之都承盘。翻开历史的册页,可以看到很多有趣而充满生活味、人情味的设计。都承盘就是其中一种。作为古代文房中的一件器玩,与书箱、笔架、笔筒、印盒等其他的文房用品一起,成为古人精心布置的书房内的雅器。在众多文房用具之中，尤以木器之韵味为隽永独特。无论是纹质瑰丽的天生奇美，还是蟠曲随形的自然神工，都将文人追求朴素之美的精神。而古人对木头的内心亲和，又是隐埋于身体血液当中的。木作延续着历代起居之根本：从平地而起的房屋，到登堂入室的家具，再到陈玩案头的器具，木作都扮演着极其重要的角色。以木为本，绝非妄语。深圳承启堂为您提供文创雅玩，欢迎您的来电！

文创产品和其他产品不同在于“文”，文创产品大多数有文化背景作为依托，文化背景又蕴涵着丰富的故事和人文色彩，这些文化中积淀正是文创产品魅力所在，事实上，内容本就应该是产品的一部分，除去产品实用价值，“文”的部分是体现产附加价值的地方，发展文化产业能满足人民**多样化精神文化需求，是提高人民**生活品质和幸福感的重要途径。l例如山西是文化资源大省，晋文化历史悠久、内涵丰富，山西的自然景观、神话传说、民俗文化、晋商文化沉淀深厚，通过策划、设计，将材料、工艺、使用者需求、文化约定和流行趣味有机结合，便有了商业性和增值性。文创雅玩生产批发，就选深圳承启堂，让您满意，欢迎您的来电哦！茂名明清文创雅玩推荐咨询

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文创雅玩之四方暖砚。冬天天气寒冷，尤其是北方，书房里刚研好的墨很容易冻住，导致无法书写。例如唐代边塞诗人岑参在漠北军帐中起草战斗檄文时，砚台中的墨冻结了：“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。”李白也遇到过这种窘况：“冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温”，因为墨笔冻结，正好偷懒不写新诗而去喝酒。这种暖砚是古代冬天书房里的必备用具，特别适宜北方寒冷地区。利用暖砚温墨，可保持研好的墨不冻结，挥毫流畅无滞感，是具实用价值的冬季用砚。阳江传统文创雅玩诚信服务

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