河源翠竹精神叶惠青老师签约承启堂

是深圳承启堂签约艺术家，恰如对叶惠青的人生写照。艺术上他不懈地追求，而非以书画为闲情自娱。在深圳的厅局级干部当中，擅长书画者不乏其人，可叶惠青却能率先“下海”，将作品推向市场，以便让市场检验画作的艺术价值。生活中，他虚怀若谷，心向和谐。汶川地震发生后，他当即参加了“丹青寄情，鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。鹏城有爱”的深圳书画界赈灾义卖活动，并将所得善款全部委托拍卖部门捐赠给灾区人民。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，有需要可以联系我司哦！河源翠竹精神叶惠青老师签约承启堂

是深圳承启堂签约艺术家，画竹大师之一。中国竹文化是**一种做人的精神风貌，看到竹子，我们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。用竹子画装饰企业办公室，可以激励人学习竹子那坚强的品性。此外，竹子一节一节不停向上生长，也象征着事业节节攀升。“宁可食无肉，不可居无竹”，画家以竹入画，国人将竹子画悬挂于合适的位置，彰显气节、品味高雅、感悟竹的高贵品质，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正气、阳光正派、积极向上的性格，无形中影响着我们每一个人。江门国画叶惠青老师签约承启堂与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，欢迎来电！

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第十一法：推动历史的发展。这是要求的一法。他在延安文艺座谈会上的讲话是这样说的：“文艺，应该根据实际生活创造出各式各样的人物来，帮助群众推动历史的发展”。他讲的“**”就是指革新、创新，“文艺”就是指文化艺术，不要狭隘理解为“文艺宣传队”。他要求的是：你是一位新时代、新时期的画家，你就要站在国家的立场，站在人民的立场去想问题，去画，去表达。他还要求你有所创新，有所创造，能**新中国的作品。他还期望你的艺术要使人民受到感悟，受到教育，受到启迪，受到鼓舞，不要与实际生活脱节，不要与人民需求背离，要成为担任推动社会，推动历史向前发展的文化艺术先锋。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第九法：传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先：太似者为媚俗，意思是说，中国画不能追求照相那样的细微，是因为中国的宣纸粗糙，吸水快，不能涂改而决定了这个前提。第二句：不似者为欺世，意思是说，画得不像、很离谱，就是欺骗世人。第三句：似与不似之间，意思是说，中国画是写意的，不管是工笔画或写意画，或者大写意，或小写意都是写“一个意思”（意思是指：理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等），不同于摄影相片。第四句：贵在传神，中心意思是，神形兼备，雅俗共赏。传神，是齐白石一生的追求，不管他画虾，还是画草虫，画什么画都突出他这个个性，还有雅俗共赏，意思是说，高雅的艺术不能只让少数人享受，也要让广大老百姓都看得懂，共同享受。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，有需要可以联系我司哦！

是深圳承启堂签约艺术家，晚年唱起翰墨歌。“是部队里的工作经历深深地影响了我，对社会要有责任感，也要为社会福利事业作出奉献。”说起为何要想尽法子为残疾人做事情，叶惠青坦言，当初办机构筹钱时也遭遇过许多单位和个人的冷眼，甚至有不理解而大吐口水，说他为何反复上门求钱。 　　但这一切叶惠青都承担并坚持了下来，如今，元平特殊学校、深圳市残疾人康复机构、深圳民爱中心等给深圳残疾人提供了教育、康复、就业的好场所。 　　残联工作之余，叶惠青不忘书画怡情；在市直机关退休之后，叶惠青更加喜爱书画。他曾获得“全国德艺双馨艺术家”、“全球华人影响力艺术家”、“文艺百年传世人物”等荣誉称号。叶惠青用一首诗来描绘他的书画人生，“党政军企都干过，攻坚克难何其多，顺境逆境皆享受，笑看坎坷磨难多，借问花甲何处去，晚年唱起翰墨歌。”深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，期待您的光临！韶关艺术大师叶惠青老师承启堂个人专刊

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是深圳承启堂签约艺术家，德艺双馨，用这个词来形容叶惠青绝不过分。曾任深圳市残联理事长的叶惠青今年已经62岁，退休在家的他却并没有闲下来。年轻时期就擅长书画的他再度潜心艺术，如今已是中国美术家协会(AI)理事和中国艺联副*席。“借问花甲何处去，晚年唱起翰墨歌。”叶惠青以此形容他如今书画相随的退休生活。 　　曾是军旅一只笔，未在残联工作之前，叶惠青曾是军旅一支笔。自19岁当兵，叶惠青从普通战士做到班长文书，乃至被任职为测绘员，再成长为某军部测绘参谋，他良好的书画功底，功不可没。叶惠青告诉记者，解放前父亲是私塾先生，所以非常注重他的字画训练，他也由此练得一手好字。因为字迹漂亮，叶惠青被任命为团部文书，手工抄写了许多重要文件，“都把我当成打字机了。”河源翠竹精神叶惠青老师签约承启堂

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