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古代文人的案头雅玩——镇纸和印章。镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。印者，自古以来就是商之凭信，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，一方印章就是一方天地，它巧妙地将绘画、书法、雕刻等艺术融于一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计，欢迎您的来电！深圳送礼文创雅玩欢迎来电

雅玩之养石，常言道：室有石则雅，室有石则安。面对一块精美的石头，那绚丽的色彩、优雅的格调、朴拙的造型、天然的纹理、深邃的内涵、超脱的灵气、坚贞的性格，这一切无不都会引发人们无限的遐思，让人领悟到一种宁静致远、虚怀若谷的情怀。石之趣，在于石头本身有着自己独特的内涵。雅石是大自然散落的美，一方石头就构成了一种自然的山水，不同的个体有着不同的韵味：壁立当空、挺拔峻峭者谓之"瘦"，四面玲珑、上下相通者谓之"漏"，轻盈飘逸、晶莹通澈者谓之"透"，石纹起伏、凹凸不平者谓之"皱"，色泽苍老、拙劣朴实者谓之"丑"。正如清人赵继恒在诗中所言：叠叠高峰映碧流，烟岚水色石中收，人能悟得其中趣，确胜寻山万里游。深圳送礼文创雅玩欢迎来电深圳承启堂致力于文创雅玩的研发及方案设计，欢迎新老客户来电！

文创产品是如何脱颖而出的？其主要是设计师能否以顾客为中心，以需求为导向，从文化、艺术、产品等方面进行设计。深圳“字在”创始人刘美松曾强调，好的文创作品有三个维度：文化维度、艺术维度和产品维度。它要求设计同时具有提供这三个维度的能力：强烈敏锐的感受能力、发明创造能力、美学鉴定能力、设计构想的表达能力。与此同时，设计师必须具备广阔的文化视野，深刻的智慧，丰富的知识，以及鲜明的自我风格。设计师必须具备广阔的文化视野，深刻的智慧，丰富的知识，以及鲜明的自我风格。

文创雅玩寄托着文人的精神世界，有卷可读，有画可临，有物能赏，又涵养之，是谓心性得以安放。享世间清福者，未有过于此也。以文人的方式，陶养自己的心性，当为时下一股清流。张岱在《自为墓志铭》记有：“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟”。这应当是以张岱的一代明末文人的生活缩影和精神世界。这应当是以张岱的一代明末文人的生活缩影和精神世界。深圳承启堂为您提供文创雅玩，有想法的不要错过哦！

文创产品，顾名思义是指文化创意产品，是依靠创意人的智慧、技能和天赋，借助于现代科技手段对文化资源、文化用品进行创造与提升，通过知识产权的开发和运用，而产出的高附加值产品。“审美”、“功能”、“内涵”是好的文创需要的三个特点。文创产品可以更好地融会贯通达到雅俗共赏的特点。作为好的文创产品，不应该是只是创造出新奇的点缀，更多是应该进入生活日常。文创产品不应该只是对于其文创的衍生，经历了千百年沉淀下来的文化在有足够的背景之下被挖掘，其主要目的是沟通雅俗而不单单只是为了消费。深圳承启堂致力于文创雅玩研发及方案设计，有想法的可以来电咨询！珠海送礼文创雅玩艺术服务

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故宫文创设计有七要素——元素性、故事性、传承性、艺术性、知识性、实用性、时尚性，他将多年经验总结为“文创产品+文创场景+价值理念的传播”。故宫注重文创产品的细节设计和审美风格，注重手工匠艺，讲究材质温度，同时善于制造社会话题、社会风潮，让故宫文创产品的使用者引以为荣，愿意打卡分享，增进社交黏性。故宫在国内博物馆界率先推动“文化+科技”的融合创新，推动故宫文化遗产数字化展示、传播和应用，积极采用VR、AR、激光扫描、摄影测量、全息投影等科技手段，开发多样化的数字文创产品。深圳送礼文创雅玩欢迎来电

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