韶关艺术大师叶惠青老师为什么画竹

是深圳承启堂签约艺术家，曾经六次在北京人民大会堂受到亲切接见。 作品在中*电视台、深圳电视台、深圳特区报、深圳商报以及全国28个出版社发表过。 2009年向深圳市慈善会捐赠七幅翠竹，在该会工作人员的努力下，为市慈善会筹得近亿元善款。 作品《花开富贵、竹报平安》搭载神十飞上太空后凯旋。 艺术之外，叶老也是一个有故事的人，默默在党政工作中奉献青春。 他是中国福利*票创始人之一，并担任过中国福利*票筹备委员会秘书长； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于残疾人事业并硕果累累。给深圳所有白内障患者带来光明的机会，让深圳儿麻患者得到矫治康复的机会，为深圳残疾人创造就业岗位，推动残疾人无障碍设施建设列入深圳城市规划建设中，并得到中国残联认可推广到全国。与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，有想法的可以来电咨询！韶关艺术大师叶惠青老师为什么画竹

是承启堂签约艺术家。个人荣誉包括：“全国德艺双馨艺术家”、“全球华人影响力艺术家”、“文艺百年传世人物”、“中国书画界大师级人物”、“画竹王”、“中国书画艺术促进奖——终身成就奖”、“中华民族杰出艺术家”、“新世纪中国书画**人物”、“2010国际奥林匹克书画艺术百杰功勋奖”、“共和国先进人物”、“共和国英模人物”、“建国60年——中国书画艺术家”、“中华脊梁杰出人物”、 “金紫荆荣誉勋章”、“中日文化交流使者”。佛山名气叶惠青老师承启堂个人专刊与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，艺术家雅集，欢迎您的来电哦！

是深圳承启堂签约艺术家，他说道：中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代，是世界上认识和利用竹子早的国家，也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出，东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明，中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括：华夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，处处竹相连！

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第六法：因物造形。意思是说，什么物体就要画什么样的形状，强调真实性，*简单的说，你不能把狗画成猫，把马画成骆驼，离题万丈，也不要人家看不懂，你就说是抽象画。 第七法：传统摹写。意思是说，中国画是靠一代一代的传承和积累起来的经验结晶，你不是天生就是一个画家，要从古人那里汲取经验和方法，也就是说，学好中国画，研究是前提，继承是基础，发展是方向，创新是*，要做到承古创新。其实，齐白石、徐悲鸿的绘画技法也是继承了任伯年的绘画精髓创新的。 第八法：笔墨当随时代。这是古代画家石涛总结的一法。意思是说，你的画，要表现与时代相符的东西，不能永远滞留在古人的思维和模式上，要做到与时俱进，画出新时代的作品，要紧跟时代脉搏，时代潮流。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作，欢迎来电！

钟情于竹子品格，以竹会友，视竹如命。记者在他画室里看到的《中华翠竹》国画特配上郑板桥的名句“删繁就简三秋树，领异标新二月花”、“一枝一叶总关情”、“画到生时是熟时”，与画家题:“写中国人民顽强拼搏、奋发向上的精神;歌颂党人朝气蓬勃、气节高尚、谦虚谨慎、开拓创新、勇敢高峰的精神;讴歌中华民族勤劳勇敢、不屈不挠、追求全人类和谐以及美好生活的愿望”通过这段文字我们可以感受到一位上将题词“中华翠竹”的深刻含义，是画家强化“奉献” 与“气节”的美学精神。落到纸上，这样的竹画才会逼真传神，才能引人入胜。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，期待您的光临！江门国画叶惠青老师传承国画文化

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是深圳承启堂签约艺术家，钟情于竹子品格的叶惠青先生，以竹会友，视竹如命。叶惠青先生 説：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。韶关艺术大师叶惠青老师为什么画竹

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