河源画竹叶惠青老师承启堂个人专刊

是深圳承启堂签约艺术家，年轻时候从事*测绘和标图工作，则是因为上级看重叶惠青在字画上良好的线条和染色基本功。叶惠青展示给记者看他当时所绘制的*地图和标图，“红色的箭头就跟给牡丹涂色是一个道理，都是要求渐变色，由实到虚；画的竖线或者圆线也要一气呵成，让人看不出来线条接口在哪里。1984年，叶惠青转业到深圳20多年来，接受多位教授和书画家的言传身教，专攻工笔花鸟和中华翠竹兼写意山水。他在深圳市残联担任理事长的任职期间，为残疾人无障碍设施、特殊教育、康复、就业等谋福利。叶惠青回忆，自己曾与国贸大厦、电子科技大厦等沟通，建议新增设计语音电梯，还和有关单位建议增设轮椅坡道。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，欢迎您的来电哦！河源画竹叶惠青老师承启堂个人专刊

是深圳承启堂签约艺术家，他的力作《高风劲节图》便颇得竹之神韵。其用笔之精到，墨色之清丽，令人叹为观止：几根粗壮的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含弹性与张力，意趣宽广而清翠可人，极具强烈的时代感。数片竹叶，错落有致，仿佛在微风中摇摆而发出沙沙的声响。伴随着几根新枝嫩叶，清秀飘逸且耐人寻味。**艺术家罗序伦先生在评价《高风劲节图》时，认为其构图独具匠心，顶天立地，气势雄浑，浓淡枯温，虚实相生，交相辉映，毫无呆滞，使观者有如置竹林之感。特别是大竹竿刻画得圆润‘挺拔、洒脱、豪放，充分展示了竹之坚挺、虚心、劲节、群居而不依，独自而不惧的品貌。使赏画人从中感悟出一种顽强、拼搏、奋发向上的精神和历练人生的向往，实乃陶冶情操，启迪人生之佳作。佛山画竹王叶惠青老师瀚海拍卖纪录叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，竭诚为您服务。

是深圳承启堂签约艺术家，其画“竹”佳作数不胜数，叶惠青先生画竹赏析——百尺竿头凌云志。 竹是一首无字的诗，竹是一曲奇妙的歌，竹是中华民族品格和情操的象征！《诗经》中即有“如竹苞矣，如松茂矣”的佳句，杜甫也有“绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉”的吟唱。苏东坡“可使食无肉，不可居无竹”之说，更是言明了人们喜欢竹子，已经到了难舍难分的境地。的确，窗前一丛竹，清翠独言奇！竹有着“高风亮节”、“节气高尚”、“步步高升”、“竹报平安”之喻意，早已成为一种精神的象征。它那高尚的精神风貌和特殊的审美情趣，不仅使诗人诗兴大发，更能够激发画家创作的灵感，而且也早已成为画家热衷于讴歌的对象。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第四法：寓意。主要是说，你画这幅画的目的是什么？用意是什么？表达是什么东西？歌颂什么？寄托什么？提倡什么，反对什么，要让大家受到感悟和教育，或人生享受，这才是画画的目的，中国画就讲究这个。 第五法：随类赋彩。意思是说自然界是什么颜色，画面要尽量体现出来，是强调准确性，着色时讲究与事物的本性相符。比如你为黄河着色，你不能用蓝色或紫色，为玉兰花着色时，你不能着红色或黑色。但也有特定的题材赋予特定的色彩，比如，苏东坡画的硃砂竹是红色的，当时很多人不理解，于是就问他：“我们从来没有见过红色的竹子啊，你为什么画红色的竹子呢？”他就反问别人：“你看过黑色的竹子吗？”问他的人说：“没有”。苏东坡幽默地说：“既然你可以画黑色的竹子，那我为什么不可以画红色的竹子呢？”我曾经在画硃砂竹时，就借苏东坡对话的意境做诗一首：苏轼雅兴涌心头，有纸无墨正发愁，忽见硃砂留盘中，举笔硃竹此说头。果然，大家就明白了。了解艺术家叶惠青老师，就来深圳承启堂，艺术家雅集，欢迎您的来电！

是深圳承启堂签约艺术家，被誉为“画竹王”。聊起竹子，他总能滔滔不绝介绍：翠竹象征着伟大的民族气节，那矗立不动的枝干，**着积极向上、努力奋斗的精神。翠竹象征着虚心谦逊的态度，教会人们在面对别人时，需要放下身段，虚心接受建议。翠竹象征着节节高升，就像那一节节节间一样，**着学业进步，事业有成。翠竹象征着气节，就像它那笔直挺拔、矗立不动的树干一样，一年四季都能够保证茂盛的生命力，生长出翠绿的叶片。它**着积极向上、努力奋斗的精神，也**着朴实、正直的劳动人民，象征着我国伟大的民族复兴。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家，有想法的不要错过哦！深圳画竹叶惠青老师承启堂个人专刊

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是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：什么画才是好画？我总结前人的历史，归纳为“四品”。一是能品，意思是说，能画画者为能品；二是妙品，就是笔精墨炒，手随心动，心手相应，非常娴熟，用笔、用墨、用色有韵味；三是神品，外加一条，就是要刻画事物的精神实质，比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。比如你画竹子，要把竹子的精神实质刻画得淋漓尽致；四是逸品，笔墨要求精简，高度归纳，要有书卷气，也就是说，画是写出来的。河源画竹叶惠青老师承启堂个人专刊

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