上海崇明区振腹推拿按摩

振腹疗法对bianmi的影响振腹疗法有节律的低频振动和温热渗透，可以加快肠道的蠕动和腹部血液循环，刺激肠道分泌肠液润滑大便。高煜森等研究振腹疗法对60例女性bianmi患者疗效的随机分组对照试验，患者zhiliiao前后填写SF-36调查问卷，并通过MP-150电生理记录仪记录升结肠和乙状结肠电生理信号。研究发现，振腹疗法能改善慢传输型bianmi的大便性状、排便次数、排便费力等bianmi症状，而且疗效比西沙必利更持续。曾令奉将120例肠道实热型患儿随机分为常规小儿推拿和常规小儿推拿加振腹疗法进行对照试验，研究发现常规推拿联合振腹疗法能有效改善其大便艰涩不畅的症状，zhiliiao效果更佳，操作安全且患儿依从性良好。小儿为稚阴稚阳之体，脏腑娇嫩形气未充，后天之脾尚未发育成熟，运化能力相对较弱，小儿饮食不当就容易出现积食，积而化热出现bianmi。这与老年人bianmi大为不同，老年人多虚，气血津液不足，肠失濡养，大肠传化糟粕功能减弱所致。振腹疗法可以调畅三焦气机，上可促进肺之宣发肃降，中可调节脾胃之枢升清降浊，下可促进大肠传化糟粕，振腹又可补脾和胃，促进增强脾胃运化能力，故振腹疗法对成人和小儿bianmi均可适用。推拿又称为按摩,按摩是古称,明代以后随着小儿推拿的出现,范围逐渐扩大。上海崇明区振腹推拿按摩

振腹疗法的不足与特点振腹疗法创立近30年来，在临床内外妇儿各科领域已被广泛应用。但也需要清醒认识到，振腹疗法的理论还需更加细化，元气的阶梯传输理论和命门-丹田-脐系统理论只是大量临床经验的总结，还缺少直接的实验证据予以证实；对机理的研究还缺乏微观层面的研究。目前振腹疗法的临床试验和动物实验均是从结果上得到肯定后反推理出的中医治病机理，且zhiliao内外妇儿各科疾病时治病机理还有待分析，对同一疾病的辨证分型不能明确振腹方案的差异等。振腹疗法通过对丹田、脾胃部的适当刺激，抓住元气的shengfa、输布两大环节，调理元气的shengfa运行，并在zhiliao上以振腹系统手法为体，以辨证取穴施术为用，体用之间互相促进，以一法而统诸法，从而恢复脏腑功能，体现了中医学重元气、重胃气、重气化的整体思想。总的来说，振腹疗法的主治作用根据所zhiliao疾病及手法加减，可归结为以下几点：（1）培补元气、扶正祛邪；（2）温运中土，yiqi养血；（3）调畅气机，开郁散结；（4）交通心肾，宁心养神；（5）温阳散寒、huoxuetongmai；（6）通调三焦，升清降浊。上海金山区振父推拿按摩推拿按摩振动法：用手掌在特定的部位进行震动，从而达到zhiliao疾病的目的。

五脏六腑居于胸腹部，《灵枢·胀论》云：“脏腑之在胸胁腹里之内也……夫胸腹，脏腑之郭也”阐述了胸腹和脏腑之间的关系，胸部和腹部是为脏腑的“郭”，即像外面的城墙一样，环卫腹部脏腑，具有保卫和维持腹内脏器功能的作用。振腹疗法的操作部位在腹部，通过震荡的手法对全腹各个层次的组织结构产生刺激作用，固护脏腑之郭，增强脏腑对外邪的抵抗能力，同时对维系脏腑的外环境起到重要作用。任脉、脾经、胃经、肾经等经脉和穴位分布在腹部，负责气血化生并向全身输布。脾胃属中焦，位于腹部，为气血化生之源，脏腑组织的各项功能需依赖脾胃的滋养才能发挥正常生理功能，即所谓“有胃气则生，无胃气则死”。神阙穴为原气之居所，居于脐中，神气出入之门户，《厘正按摩要术》曰：“神气之穴，保生之根”。丹田亦居于下腹，《类经》曰：“天一元气化生于此”，为任脉、督脉、冲脉三脉循行的起点，为十二经脉之根。神阙与丹田均为补养要穴，受到历代医师、养生家的重视，振腹疗法对于上述穴位直接、持续的刺激能够jihuo穴位的功用，起到培本固原的作用。因此振腹疗法能够对脏腑产生直接影响，调和脏腑气血，平衡人体阴阳，从而达到zhiliaoshimian的目的。

振腹疗法操作的特点臧老发明的“松振法”振腹可谓中医绿色疗法，值得大家进一步临床研究与开发。振腹疗法是脏腑推拿流派的一个分支，臧老历经近三十余年的研究与发展，逐渐形成了以振腹为特色的推拿zhiliao形式并应用于临床。操作时施术者以劳宫穴对患者神阙穴，掌根对患者关元穴，中指对患者任脉，食指和无名指对患者肾经，拇指和小指置于胃经，操作时可以掌根、全掌、指端交替着力，使产生的振颤持续地作用于以神阙穴为中心的区域。频率约400-6000次/分，持续操作约十五分钟。由于神阙穴位居人体之中心，施术于其上，可使气通百脉，内走脏腑经络。百脉和畅，则毛窍通达，气机可上至泥丸，下至涌泉。其上三脘，两侧天枢，其下气海、关元，网络三焦的同时，抓住元气的shengfa和输布两大环节。以神阙穴为中心的腹部推拿配合调理任督二脉，背俞腹募，以起到偕一点而调全身气血的作用；手法建立在培元气、调运化、畅气机这些基本原则之上，调整元气的虚实盛衰并畅通其运行通路，实现zhiliao内外妇儿疾病的目的。几千年的推拿按摩排痰法,都在这本书里了.

小儿推拿按摩的禁忌证1、严重的ganran性疾病或传染病。如严重肺部ganran、蜂窝组织炎、骨髓炎、急腹症、结核病等ganran伴随高热的疾病，忌讳单纯用小儿推拿的方法来zhiliao。2、有出血倾向或有凝血功能障碍。如血小板减少性的紫癜、白血病、血友病等，这些疾病不适合做小儿推拿。3、穴位局部有表皮破损者。比如有出血，有破损，有溃疡，甚至皮肤遭到破坏的，都不建议在局部做小儿推拿。4、诊断不明的哭闹、精神不振等。5、其他急危重症。如liu、骨折，或更为严重的心、肝、肺、肾等脏器损伤疾病。另外，小儿推拿的受术对象是年龄较小的儿童，体质娇弱，在操作时应避免造成损伤。zhiliao时更多选择手部，就不会导致身体脏器位置改变或者口鼻胸腹分泌物逆流产生的急危状况。小儿推拿按摩作为一种zhiliao方法，不是wanneng的。还有几点需要注意：1、传统小儿推拿一般适用于6岁以下儿童，6岁以上的孩子可配合成人手法进行zhiliao。2、操作时注意摘取手上的饰品，以免zhiliao中伤到小儿。3、小儿推拿中可以选择适当的介质操作，以保护小儿皮肤，增加zhiliao效果。4、小儿哭闹时要注意安抚，小儿情绪不稳定时，容易造成操作失误。5、操作过程中小儿如果出现病情加重，请尽快就诊。推拿和按摩有什么区别?上海崇明区推拿按摩培训中心

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推拿按摩对“命门”的认识“命门”一词较早见于《灵枢·根结》，但此处命门只指眼睛，虽然此后《难经·三十九难》中有“肾有两脏也，其左为肾，右为命门”的论述，通过推拿按摩手法刺激命门可以培元固本、强健腰膝的效果。但为医家大规模论述则出现在明代，而命门的具体定位及功用也出现了各种不同说法。如明代虞抟在《医学或问》中认为“两肾总号为命门”；明代赵献可在《医贯·内经十二官论》中言：“命门在人身中，对脐附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上则为七椎。”即认为命门位于神阙穴与命门穴之间、靠近命门穴一侧；明代孙一奎在《医旨绪余》中指出“命门乃两肾中间之动气”，即认为两肾之间为命门。虽然历代医家对命门的具tiwei置表述不一，但对其功能的描述却大多相似，而对命门的功用阐释得较精彩者莫过于孙一奎，其在《医旨绪余·卷上·命门图说》中有言：“命门乃两肾中间之动气，非水非火，乃造化之枢纽，阴阳之根蒂，即先天之太极，五行由此而生，脏腑以继而成。”命门为人身之太极，非水非火，而只是先天一种动气，即后来又称为元气，其气非阴非阳，灵动不拘，别具一番生生之活力，其动则生阳，静则生阴，阳变阴合而化生五脏六腑.

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