成都倚天斋印石雕刻

有印石，产于寿山溪旁水田古砂层中，无根而璞，无脉可寻，呈自然块状，无明显棱角，称为田坑石，简称“田石”。它沉积于1-2米深的田地底，采掘艰难，多为当地农民在农闲时，翻田搜掘，偶然所得，故以稀有而见珍。水坑石产于坑头占山麓，位于寿山乡东南3里处，因矿脉很陡，易生成晶冻类珍品。多透明状，光泽好，质细腻。水坑石以透明度高、肌理莹洁者为上品，其中以红及黄色为罕见，明色胜暗色。山坑石矿布10多平方公里，产品极多，质地差异较大，变化也复杂。山坑石是寿山石中开采历史悠久，品种丰富，资源量比较大的人间美石。寿山石之所以为四大印石根本的原因在于其色彩丰富。成都倚天斋印石雕刻

昌化石产自浙江省临安昌化镇。这一品种的印石具油脂光泽，微透明至半透明，极少数透明等特点。品种很多，大部色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细点。按色分有白冻（透明，或称鱼脑冻）、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻（为主），夹筋冻，鱼籽冻，豹纹冻等，均为优良品种。色纯无杂者稀贵，质地纤密，韧而涩刀，少含砂丁及杂质。4.巴林石这种印石属天然原石，铝硅酸盐类，是以高岭石、叶开石为主的多种矿物质组成的黏土岩，因矿床坐落于内蒙古巴林右旗草原而得名。并与福建省的寿山石、浙江省的青田石和昌化石齐名公称中国四大名石。成都倚天斋印石雕刻印石其三称为“硬地”，在一般加工后的情况下，石材表面不反光或有微微光泽，给人以粗糙感。

战国至西汉时期，国人偶用滑石制印，用于殉葬。元末，文人以花乳石制印，石材开始跻身艺术之林。中国印石的种类，细分起来约有数百种，其中以寿山石、青田石、昌化石和巴林石为佳，合称中国四大名石。至明代中叶时，印石的欣赏部位还侧重于印面，后推及至边款，然印石除石质外，纹理、色彩等仍未列入欣赏要素。随着青田、寿山、昌化等印石的大量开采，人们印石欣赏的视角渐渐扩大。印石具有的悠久历史源远流长。青田石中由于封门青的矿脉细，且扭盘曲折，游延于岩石之中，量之奇少，色之高雅，质之温润，性之中庸，是所有印石中宜受刀之石，三百多年来，大为篆刻家所青睐。

孤山印石，产自南亚，为新品印石，以西泠印社社址“孤山”命名，有孤山1号和孤山2号两种，其特点是经西泠印社篆刻家试刀认定，适合篆刻的新品石，而且价格亲民，适合篆刻练习，其中上品建议收藏。丽水石产于浙江省云和县城东北小顺，也被称为小顺石。色彩明丽多姿，但可惜没有大材，多为不规则状薄料。丽水石石质近似寿山石，名品有红花冻、黄冻、彩冻等。属于篆刻中并不多见的印石。大洪石产于浙江省仙居县大洪村，石质坚脆，色彩较灰暗，多为紫底或灰底，上有红白冻斑，常见的品种有大洪紫石、大洪白花石、大洪黄花石、大洪红花石等，可用于。“看”，指观察印石的着色、花纹形态，因为各类印石由不同色泽的矿物质构成.

    印石的制作过程印石的制作过程非常复杂，需要经过以下几个步骤：选石：首先需要选取适合雕刻的石头，根据不同的用途和要求选择不同的石头材料。切石：将选好的石头切成适合雕刻的大小和形状。雕刻：使用雕刻刀具将图案和文字雕刻在石头上，这个过程需要非常耐心和细致。打磨：将雕刻好的石头进行打磨，使其表面光滑、平整。磨制：将石头表面涂上油墨，然后用磨盘进行磨制，使图案和文字凸起，形成印刷版面。印石的应用印石的应用非常广，主要包括以下几个方面：书籍印刷：印石是中国古代书籍印刷的主要工具之一，它可以印刷出高质量的书籍，使得书籍的传播范围更广。绘画：印石可以用于绘画，可以印刷出非常细腻的图案和色彩，是一种非常受欢迎的艺术形式。印章：印石可以用于制作印章，印章是中国传统文化的重要组成部分，印石制作的印章质量高、持久。装饰：印石可以用于装饰，可以制作成各种形状和大小的艺术品，为家居和办公室增添美感。 昌化石，产于浙江临安昌化镇而得名，又称昌化鸡血石，为四大印石。上海倚天斋印石批发

印石无论产自何地,皆以老坑出为佳.成都倚天斋印石雕刻

“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的检验方法。“磨”，指制印工艺的技术，即磨平、磨光。印石的质地、肌理中是否含沙、含硅酸盐(印石中的硅酸盐含量略高，呈现出短纤维状态的石屑，但光从外观上看是发现不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。“刻”，指检验印石是否适宜篆刻、雕刻。当然，比较好能练就手抚拈量的方法，因为这种方法更适用于购买时挑选。辨析印石的性质、真伪，传统的方法是“闻、问、看、抚、磨、刻”这“六字经”。同时，这也是辨别石品的关键。“闻”，即知识见闻；“问”即询问、学问，这是辨析印石的基础。鉴别印石，光凭道听途说或一知半解的知识是不行的。成都倚天斋印石雕刻