汕头家属怎么配合法师是怎么做法事的

如何为去世亲人超度，请法师，做法事。殡仪服务是一门特殊的服务。服务的直接对象是“逝者”，间接对象是生者，而且生者是更重要的服务对象。为此，我们坚持“丧主至上，服务马上”的原则，让两个世界的人都满意，尽比较大努力理解和满足丧主不同层次的殡仪心理和合理要求。从目前人们的丧葬需求和消费水平看，殡葬服务的范围主要包括：接待服务、遗体接运、遗体冷藏、遗体守灵、遗体化妆、遗体告别、遗体火化、骨灰寄存及骨灰公墓安葬等。灵车接运遗体是指殡仪馆接到家属的灵车预约电话后，根据遗体所在位置、接运遗体的时间、联系人姓名、电话等前往逝者家中接运遗体。逝者如果在医院死亡，家属应提前结账并办理死亡证明，然后等待殡葬车前往接运遗体。（中山请法师）联系法师做法事，上哪联系？汕头家属怎么配合法师是怎么做法事的

遗体守灵服务殡仪车进入殡仪馆后，按照丧主的需求，遗体可直接进入到不同档次的守灵厅，方便其家属祭奠、守灵。餐饮、住宿服务我馆设有餐厅、住宿，以方便前来哀悼逝者的亲朋好友用餐休息。洽谈服务项目根据丧主的意愿和实际需求，工作人员有针对性地向丧主详细介绍相关的业务，提供有关服务项目，解答丧主所需服务，并预约遗体告别时间和厅内布置。丧葬用品服务丧主确定遗体告别和火化日期后，方可预定丧葬用品、选购骨灰盒和其它服务项目、以及骨灰是否存放或安葬等。江门请法师是怎么做法事的亲人去世多久后才请法师？

是法平等，无有高下。一起学习佛陀的智慧和慈悲。这些法门分为三个时段，个时段是临终之时，即将死未死之际应该如何祈福超拔;第二个时段是去世后四十九天之内应该如何祈福超拔;第三个时段是去世四十九天以外，也就是亲人去世很久，又该如何祈福超拔。首先说临终时的法门。临终之时很是关键，将死未死，这时身体上四大分解，精神上六识分散，好一些的神智还清醒，差一些的神识就昏昧了，此时临终之人面临死亡的大可怖，亟需他人的引导和支持以避免堕落三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道)。需要强调的是此时的祈福和引导效果比较好。（中山法师）

布置祭奠灵堂；在守灵区内祭奠。一般殡仪馆都设有专门的守灵区，若在守灵区祭奠，需准备好逝者遗像、挽联底稿，交由殡仪馆布置即可。在家里设置灵堂。一般在进门对面的墙上悬挂挽幛（一般写一个“奠”字即可），挽幛下面摆一个祭台（方桌、长方桌均可），祭台正中靠墙放置遗像，遗像两侧放祭烛，遗像正前放一香炉和若干祭香，祭台前方1米开外的地上放一蒲团（沙发垫子也可），供来人跪拜和吊唁。祭台正面可放置亲属贡的小花圈，周围可摆放放一些菊花、百合等鲜花以烘托气氛。（可委托专业殡仪服务人员布置）非自然死亡，要请法师做法吗？

如何为去世亲人超度。做法事，请法师。四种方法来帮助临终之人免堕恶道：一是悬挂幡盖、点油灯，二是读诵《地藏经》，三是供养佛菩萨像(供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等)，四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全部了。除此之外，还应该加上第五种修大供养和第六种供养斋饭。修大供养，即取临终之人心爱之物，如衣服宝贝、房产地产等大型财产拿去做佛事、修塔庙、供养寺庙，并告知临终之人;供养斋饭，即做斋饭供养佛僧，未供养前不得自食，并且不能把斋饭掉落地上，否则没有作用。如何为过世的亲人超度？请法师，做法事。广州想咨询法师做法事招魂

亲人超度的话，要请什么法师？汕头家属怎么配合法师是怎么做法事的

超度方法如下：超度准备，设法坛：准备一张供桌，供桌上摆放上地藏王菩萨的神像，西方三圣佛相亦可。准备贡品，一般为水果、素菜和清水。写牌位：准备一张黄纸作为牌位，另外准备毛笔，如果使用不惯毛笔，也可以准备其他笔。在牌位上分四行竖写：佛力超荐xxx本人及其(如只超度阳世人的冤亲债主时，“及其”二字改写为“之”字(位右上角);累劫今世冤亲债主赴坛;闻法往生西方极乐世界……之莲位(后三字位中下);阳世人xxx吉日恭立(位左下角)。放牌位：将牌位放置在神像的下方。超度完成之后，牌位要进行烧化。汕头家属怎么配合法师是怎么做法事的