上海龙华殡仪馆有几个大厅

择日仪式之后便要哭丧。哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是较受重视的。出殡的时候必须有全体后代尤其是男人们"唱哭"，否则按照民间旧俗就会被视为不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黄泉路上没有响彻天地的哭声相伴，便在方圆数十里传为笑柄，其子孙后代也要被人们视为不孝，大逆不道，天理难容。为了求得孝得美名，孝子贤孙们在此确实也颇费了一番心机，花钱请人替死者哭丧便是历代孝子贤孙们的惯用手法。有些地方甚至出现了职业性的哭丧夫或哭丧妇，收入不菲。哭丧时"唱"出的歌叫哭丧歌，壮族习惯是请民间歌师二人来唱哭丧歌。两位歌师扮成舅甥，一问一答，唱歌彻夜，赞颂祖先业绩，劝导后辈不忘祖恩。许多民族并有哭丧歌舞仪式。彝族人称此为"跳脚"，由四人手持八卦在尸旁跳，边跳边唱孝歌，据说这样可以为死者踩平通往阴间的荆棘之路。景颇人称此为"布滚戈"，要请附近各寨的青年男女同跳，通宵达旦。除此之外，还要安排两个身着长衫的男子持矛舞蹈，绕竹幡作刺击状，以示驱邪。在诸多祭日中，“五七”和“三周年”为隆重，俗称：“五七三周年，不烧不周全。上海龙华殡仪馆有几个大厅

骨灰盒一般情况下多数是盖红色的布。黄色布和黑色布用的较少。骨灰盒用什么颜色的布盖一般都有习俗，大多按照家乡习俗，有村里长辈或老一辈懂得比较多的指引去做，如果不清楚可以参照下面的介绍。下葬的时候，由亲属铺金布于石穴底层，以有照片的一面为正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。如用骨灰盒保护箱时，应由亲属先将金布铺于保护箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱，骨灰盒左右或前后缝隙中放入干燥剂。在石穴空间允许的情况下，还可置放逝者生前喜爱的物品，不要放入有污染或有安全隐患的物件。少量黄纸暖穴，以免发生石棺爆裂。亲属确认上述过程后，由封穴人员负责封穴，亲属亦可协助封盖。另外听老一辈子的人说盖死人骨灰的布做小衣服给新生儿穿好，小孩能长寿，不过我觉得这些可能都是传说，具体这些东西还是需要根据当地的风俗习惯，每个地方的风俗都是不一样的。上海市江湾镇到龙华殡仪馆忌日时，每七烧纸祭奠的习俗，称作烧七。

殡葬文化是人们在安置并悼念逝者的一系列活动中形成的殡葬观念、殡葬礼仪、殡葬规范和殡葬习俗的总称。殡葬文化作为人类文化的一个组成部分，它的产生、发展经历了很长的历史阶段，是人类社会特有的文化现象。它表达了人们对生命的热爱、对人生永恒的追求、对孝道的遵循和对先人的报恩心理。我国殡葬文化源远流长，博大精深。单就死亡的称谓来说就有很多种，一般称“仙去”、“老了”、“作古”、“逝世”等；帝王的死称“驾崩”，诸侯王的死称“薨"[hong]，和尚死了叫“圆寂”，道士死了叫“登仙”或“羽化”。单从死亡的称谓就反映出我国殡葬文化的丰富性。从葬式上来分，就有土葬、火葬、天葬、水葬、树葬等、尤以重庆、云南、贵州等地区的悬棺葬较为奇特。从祭祀习俗上来说，也是丰富多彩，有清明踏青上坟扫墓、寒食禁火、元宵节送灯等许多传统的习俗。殡葬文化是不同历史时期的人们世界观、人生观、价值观、社会风尚和道德水平的反映。

给老人买寿衣要先看寿衣品牌：从某方面来说，品牌卖的就是价值，卖的就是品质。实际上，消费者选购品牌寿衣，买的不仅是价值和品质，还有一个重要的东西，那就是“信任”。就是对某品牌的信任，相信买某品牌的产品是对的，是有价值的。无论是寿衣品质还是商家服务，如果都能做到让消费者满意，这样的品牌才是消费者信得过的品牌。再看寿衣材料：随着科技的进步和纺织业的发展，市场上的寿衣材料也越来越多。古装寿衣方面，常见的材料诸如蚕丝、真丝、云锦、人造丝、纯棉等；与古装寿衣材料相比，现代寿衣材料更加丰富，常见的诸如麻料、贡丝绵、呢子、毛呢、羊毛呢、韩国绒、大提花等。不同材质的寿衣，价格往往也不相同，家属可根据实际情况，选择合适材质的寿衣。龙华殡仪馆是专门举行丧礼的地方。

龙华殡仪馆是一所可以提供各项配套殡殓服务的大型综合殡仪馆，为满足不同层次丧事的需求，本馆逐步新建和改造了馆内的设施设备。目前馆内设大厅一座，西式特色礼厅二座（永乐厅、安乐厅），中式特色礼厅三座（瞻苑厅、觉苑厅、净苑厅）和其它类型礼厅十七座。共有二十二座礼厅。五大特色厅不仅可以开追悼会，还提供通宵守灵服务，里面提供了家属守灵休息室，卫生间、卧室及冷暖空调等完善的设备设施。解决了一些丧家住房小、守灵不便之困难。接运工在操作过程中，要注意将遗体用专属遮盖布做好遮掩，不宜让遗体裸露在外。上海龙华殡仪馆有超度吗

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数千年来，国人都讲究“入土为安”，认为体面的安葬还能让逝去的人在阴间“享用”，根深蒂固的思想和传统习俗，让人们不敢和不想将逝去的亲人草草安葬，一怕愧于良心，二怕别人笑话。随着时代的发展，我们不能总是守着老的旧的礼俗不放，这种观念早已落伍于时代，甚至不合乎时代发展，却又在很多地方仍然是主流殡葬观，还难以从根本上进行撼动。老人死了，哪怕是背债，中国传统的观念是“重敛厚葬”，开流水席，几天几夜，抹桌子不干，送葬那天，一路上吹吹打打，披麻戴孝，磕头下跪，不在话下，似乎，如此隆重，才算孝顺。然而，斗转星移，社会在发展，时代在进步，尤其是我国“人口多，耕地少”，再加上市场经济，兄弟姐妹，天各一方，时势逼迫着人们“选择生态葬”。上海龙华殡仪馆有几个大厅

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