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随着城市的不断扩张，原嘉定殡仪馆所在郊区逐渐变成中心城区，迁址重建成为城市建设的需要。在湖南省常德市9个区(县、市)和4个小区中，近2年来已新建、改造或正在建设的嘉定殡仪馆有6个，其余也在增加营业厅、功能房，进行绿化和数字化升级。嘉定殡仪馆的功能更加齐全，新建场馆均集住宿、超市、餐饮、悼念、火化等多功能为一体。常德市新建的区县级殡仪场馆，根据规模差异，总投资额大约在6000万元到1亿元之间。殡葬服务设施的人文理念不断增强。嘉定殡仪馆和公墓外观庄严肃穆，令人肃然起敬，设立了遗体处置专属通道、单独的遗体处理工作间，遗体处置与亲友吊唁分开，确保了安全与卫生，同时也体现了人文关怀。城乡殡葬设施建设整体推进，湖南省民政厅将乡镇治丧场所建设纳入了项目建设的补贴范围，乡镇殡葬治丧场所建设周全推开，目前全市已建好33处乡镇治丧场所。嘉定殡仪馆的服务怎么样？上海市嘉定火葬场服务中心白事电话

开追悼会要注意以下几点：①布置灵堂要本着节省原则从简办理。②参会人怀着沉痛心情。③放炮要在灵堂外，不要引起火灾。④悼词要先写然后照念，阻止感伤。⑤逝者生前好友讲话要简短精悍。⑥对唁信，唁电不要每篇都读，可以说明收到篇数。⑦亲属象征讲话，也要先写出底稿，主要讲逝者生前功绩，对领导，**，亲友无微不至的关怀表示感谢，并表明要继承遗志，化悲痛为力量，搞好工作和学习，报答领导和亲友的言语。⑧向遗体告别时由主持人带头，大家跟着从右至左行动暇望着遗体，然后向逝者亲属握手安慰。上海市嘉定火葬场服务中心白事电话嘉定殡仪馆的服务流程规范，让客户感到安心和放心。

丧期中的祭奠活动：做七仪式。按照古代的丧俗，灵柩一般都在“终七”以后入葬，人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束，这主要是受佛教和道教的影响，佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生，没有转生的亡灵不是鬼，是在死后至转生过程中的一种身体，等待转生机缘的成熟，所以人死后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处，所以佛教主张超度亡灵较好是在七七期，如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了，如果一个人，生前作恶许多，注定来生要托生畜类，当他死后的七七期中，如果有孝属亲友为他大做佛事，使他听到出家人诵经，当下许悔，立意向善，他就可以免去做畜牲而重生为人了，而道也认为超度较好是在他“七魄”没有散尽之前。

各地嘉定殡仪馆建设的标准、规模、功能、质量各有不同。主要取决于经济条件限制、科技水平和社会认识程度的影响和因陋就简指导思想的错误，使建设的嘉定殡仪馆规划不合理，建筑简单，设施落后，设备科技含量低，造成管理不善，功能差，有的嘉定殡仪馆杂草丛生，设备设施陈旧简陋，甚至还有火化时黑烟滚滚，气味熏人的现象。这样的状况远不能适应社会发展的需要，满足不了人们对丧葬的需求，与社会主义物质文明、精神文明相差甚远，也给殡葬人带来压力和不自信，呼吁必须彻底改变这种面貌。嘉定殡仪馆的服务价格合理，符合市场价格水平。

随着社会的不断发展，殡葬事业在民生保障工作中的重要性日益凸显，殡葬事业的健康发展势在必行。作为一名基层殡葬工作者，我想就殡葬事业发展现状与趋势，谈看法。殡仪服务更趋优良化。数字化、信息化等技术手段普遍应用到了殡葬服务中，网上预约、祭扫、吊唁得到**认可。服务流程更加科学规范，逝者遗体进入殡仪馆后即佩戴编码，在化妆整体容貌、悼念、火化等一系列环节进行电子扫描，按流程操作，避免疾病传播、遗体识别误差等问题。服务水平大幅提升，悼念仪式更加个性化，凸显人文情怀，殡仪馆提供的餐饮、住宿、丧葬用品及其他治丧服务日益多样化，能满足不同人群的治丧需求。嘉定殡仪馆的服务质量得到了社会各界的认可和赞誉。上海市嘉定火葬场服务中心白事电话

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绿色殡仪馆是服务质量更优、服务能力更强的殡仪馆：公益服务品质更高。殡仪馆提供的普惠性公益性殡仪服务，将充分供给除有个性化服务需求以外的所有人，以保障人生终点的生命尊严。赢利能力更强。虽说要不以营利为目的，但赢利是绿色企业的经济责任。相较传统殡仪馆而言，绿色殡仪馆是通过技术创新、服务和丧葬用品创新、挖掘生命文化内涵满足不同阶层日益增长的殡葬服务需求而获得利润，保障机构可持续发展。服务品种更全、质量更高。绿色殡仪馆的服务体验应是令人满意的。要达到这一要求，其中一个要素是“我有所需你有所供”。与传统殡仪馆相比，绿色殡仪馆的服务产品是以逝者和丧属为中心，以高超的服务技能、创新的技术，按照丧属的精神、文化消费需求而设计的，要让丧属感到物有所值、精神得到慰藉。要用高质量的服务，保障绿色殡仪馆高质量发展。上海市嘉定火葬场服务中心白事电话