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去殡仪馆后回家的禁忌，参加葬礼后有哪些禁忌：生老病死是人生的常态，在亲人去世之后，人们都会举办葬礼怀念逝去的亲人，去殡仪馆送别就是其中的一个步骤。不过，由于殡仪馆环境特殊，人们去到这种场合的时候总是有很多的忌讳。殡葬一条龙除了在殡仪馆时的各种注意事项之外，仪式结束之后也有很多的禁忌。那么，去殡仪馆之后有哪些禁忌需要知道呢?是否可以直接回家?如果在殡仪馆参加完亲友的送别仪式，那么是不建议直接回家的。因为家和殡仪馆是两个差别很大的概念。家是人们常住的地方，能够给人带来温暖和平静、和踏实的感觉，是让人放松休息的地方。但是殡仪馆的氛围严肃，风水也不太好，给人感觉很晦气，如果直接回家，在人们的认知里会把晦气也给带到家中，对居家风水不好。现代殡葬文化是实现传统殡葬文化的现代转型。普陀区丧葬殡葬一条龙服务热线

告诉您如何选择合适的殡仪馆：首先是就近原则：殡仪活动由于参加人员较多，考虑到交通便利因素，亲属可就近选择承办丧仪的殡仪馆，并不一定非要选择离逝者住址较近的殡仪馆不可，应重点照顾丧仪活动的主要参加人员，特别是老人、病人、残疾人的行动便利。其次是自愿原则：选择哪一家殡仪馆，接受何种服务，购买什么殡仪用品，完全由丧家自己决定，有关部门和单位只能作推荐或介绍，不应硬性规定。殡葬一条龙是合适的原则，既能满足亲人的遗愿，也适合自己的经济条件，较重要的是服务的贴心和周到，国内都存在着许多不规范的地方，如果花了不少钱还一肚子的委屈就得不偿失了。绿色殡仪馆是服务质量更优、服务能力更强的殡仪馆：公益服务品质更高。金山区丧葬殡葬一条龙服务热线绿色殡葬，一般也叫生态节地葬。

殡葬服务具有公益性：殡葬服务制度的设计应该遵循以人为本的原则。殡葬服务的对象为逝者，而购买者则为生者，接受服务者和购买者分离是殡葬服务的一个典型特点。殡葬一条龙也可以说，殡葬服务直接服务的对象是逝者，间接服务对象为生者。但是，购买服务的生者往往与接受这些服务的逝者具有亲属关系，因此，如果将家庭或家族作为一个单位来考察，殡葬服务的接受与购买主体又是同一的。一位逝者与其亲属、生前同事、街坊邻居等群体存在紧密或相对紧密的关系，所以，殡葬服务涉及的人员范围较广，殡葬服务发展应该注重体现人本思想。

在医院或者街道办事处尽快办理妥“死亡证明”注：没有“死亡证明”无法办理火化手续，也无法消户；意外死亡者需要经公安部门鉴定认可。安排人到医院门口或家门外路口明显标志处等候接应灵车，并开道接运遗体，同时黑伞避阳“喊路！”遗体头朝里进车准备上路。“烧落气纸”，即有现场亲属在灵车后，冲着灵车焚烧并哭丧叫灵，然后孝子孙分领饶车正转三圈，反转三圈，以示“开门”交流。（一般女眷正转，男性逆转）现在很多丧家已不做此仪式，因为有些灵车司机等不及，或是医院不允许，只可简单行事。专车专人跟随灵车前往殡仪馆，办理寄存冷藏手续，保管好遗体冷藏寄存的“回执单”；再根据报丧情况，确定是否初定火化时间（告别时间）。骨灰盒是用来收敛骨灰的盛具。

随着社会的不断进步，再加上传统殡葬的问题越来越多，包括环境污染、土地浪费等等，所以绿色殡葬就应运而生了。为什么提倡绿色殡葬?一般情况下，墓园都是靠山的偏远地区，墓碑都是一排一排的，从上到下密密排列着一排排的坟墓，一直向沟的深处延伸，几乎占满了整个山沟。这样就会造成土地浪费非常大，再加上绿化不及时，所以导致很多墓地造成了荒芜地带。而绿色殡葬则不同了，绿色殡葬按照类型不同可分为树葬、壁葬、花坛葬、草坪葬、塔葬。殡葬一条龙这种绿色殡葬相对于传统殡葬占地面积非常少，甚至根本不用占地，所以非常有利于环境保护，与现如今的可持续发展相呼应。一般从殡葬文化一般性特征来说，殡葬文化具有民族性和传递性。杨浦区殡仪馆殡葬一条龙包含哪些

殡葬服务具有文化性和情感性。普陀区丧葬殡葬一条龙服务热线

【烧七】从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”(又名“回殃”)仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。【怎样知道头七亡者是否回来过?】头七这要在供桌上撒上灰，据说如果亡者回来过，会在灰上留下鸡的脚印。为什么是鸡脚印?因为鸡乃纯阳物，是一种可以穿越两界的神奇动物，亡者自己无法返阳，所有他会骑着子孙供奉的雄鸡回来。普陀区丧葬殡葬一条龙服务热线