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遗体化妆即使用药、化妆品、用具、为遗体美化的过程，使其看上去安详、对家属起安慰作用。成年人头配丧布改成的草箍，小孩戴帽状的包；男性穿草鞋，女性穿布鞋。殡葬服务所开展服务项目有：搭灵棚、销售骨灰盒、殡仪服务、丧葬用品全套、长期提供购墓、看墓、不收费专车接送。葬礼策划是指对整个殡葬过程的策划，从更衣到入土为安，涉及到殡葬的全部过程。哭丧主要是为了倾诉自己对死者的思念之情，另一方面也是通过痛苦来缓解家属悲痛的心情。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，结尾的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的结尾时刻了，一般都非常郑重其事，制订了许多繁复的制度，如汉族自古盛行棺木土葬，葬礼隆重，分殓、殡、葬三个阶段进行，仪式非常复杂，夹杂着许多封建的东西。上海市宝山殡仪馆：为逝者选择寿衣类殡葬用品时要注意件数、款式和色彩的搭配。宝山殡葬咨询中心联系电话

殡葬业的服务性质：1、承认社会差别，提供差别服务。我们充分认清当今社会的现状，克服过去计划经济时代的思想，树立为社会不同层次的顾客提供服务的思想。要承认社会差别，并适应社会差别，并提供能满足不同层次顾客的服务，努力做到满足社会各阶层的服务需要。2、公益性还体现在为前来的人们提供各种便利上。每天殡葬单位都有大量的人流，这些人中有老人、孩子，有康健人，也有残障人士，有中国人、也有外国人，有集中来的、也有单个人来的，如何为这些不同的人们提供便利，使他们也产生一种宾至如归的感觉，处处觉得方便，可能的话，还可以让他们认识死亡，正视死亡，引导公众树立正确的死亡观，这也是一种公益服务，不只有利于社会的文明和进步，更有利于殡葬业及其从业人员的社会地位的改善。殡葬服务过程中的公益性是多方面的，殡葬业的公益性的服务越多、做得越好，这个行业被社会的接受度就越高，殡葬服务才能尽早地摆脱“暴利”的指责，才能较终取得社会效益和经济效益的双丰收。上海宝山殡葬二十四小时上门咨询白事联系电话宝山殡仪馆做到以舆论熏陶为主，淡化命令强制的氛围。

骨灰盒：是用来收敛骨灰的盛具。随着新工艺、新材料的开发利用，骨灰盒的种类日益繁多，外形也越来越精美，目前市面上的骨灰盒，从材质上主要有木质、石质、水晶玻璃、陶质等等，工艺以聚酯脱模贴花、纯手工木雕、贝雕、阴雕、浮雕为主，每一类骨灰盒又有高、中、低档之分。寿衣类殡葬用品：寿衣是指给逝者穿的衣服。为了满足殡仪服务对象各种不同消费层次的需求，寿衣品种和花色呈多样化。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛等。祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外，还在一些重要的民俗节日(如清明、阴历七月十五)使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子(如久别的家人团圆的日子)，或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候，都要使用祭拜用品。

殡仪馆文化建设的背景分析：随着社会发展的加快，家庭成员压力越来越大，空间上更越来越分散，殡葬活动的强化社会关系、感恩等功能性得到增强。在消费能力明显提高的现在，人们的殡葬需求水涨船高，传统简单、生硬的丧事办理方式不能满足人们的需求。同时，市场开放带来的竞争压力、机构对公共服务进行治理带来的机构压力，都给殡葬行业提出了迫切要求。而殡仪馆越来越多高素质人才的加入，他们要求从可观的市场中获取更大价值、赢得社会更多承认与尊重的愿望也为殡仪馆的改变提供了内在动力。上海市宝山殡仪馆：在使用纸花圈时，要注意花圈的老化问题。

寿衣有传统和现代、中式和西式之分，以下是常用的寿衣及相关用品种类：寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及中西各类不同款式。寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼貌、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的;女的特别是我国南方的老年妇女，常戴绒帽，但不适合中青年女性。寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。寿枕： 寿枕分头枕和脚枕(脚垫)，一般以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，寓意为“头告祥云腾空起，脚踩莲花上西天”。上海市宝山殡仪馆：绿色殡葬倡导融入自然、回归自然，与自然相融合。上海宝山殡葬二十四小时上门咨询白事联系电话

上海市宝山殡仪馆：寿袜一般为棉布袜。宝山殡葬咨询中心联系电话

殡葬服务市场具有信息不对称性：由于消费的有限性，国民往往不熟悉殡葬服务的提供种类、流程等。人在一生当中与殡葬服务机构打交道的次数极其有限，通过不断消费以增强信息对称的路径并不存在。在殡葬服务消费过程中，生者往往处于亲人死亡的悲痛之中，无法集中精力了解殡葬服务的信息。同时在中国，人们对死亡和殡葬持忌讳态度，关于殡葬服务消费的信息缺乏扩散性，通过信息传播来充分获取殡葬服务消费信息的条件缺乏。可见，殡葬服务市场存在严重的信息不对称现象。宝山殡葬咨询中心联系电话