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时间:2022年05月30日 来源:

龙华殡葬前身是创建于1952年的龙华公墓,于1954年的时候一分为二成立出了殡仪馆这个场景,目前设立在上海徐汇区境内,有着超过4万平米的总占地。现在,龙华殡葬还有着涉外殡运、安息堂、丧葬用品销售、天使酒家等业务项目,覆盖了殡葬环节的方方面面,切实满足了人们的一体式需求,所以得以在产业内飞速发展,在市场中占据到了不少份额。可以说,这个殡葬品牌的出现,推动了上海市火葬理念推行的发展的速度。作为一个规模化,历史悠久的殡葬馆,龙华殡葬的服务项目更完善,出色。在现代人眼里,老人没有去世就提前准备寿衣,是对老人的大不敬行为。上海市龙华火葬场全天上门服务白事热线

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龙华殡仪馆的车辆作为一种革新尝试,增设了凯迪拉克、红旗、别克、,福特—全顺、桑塔纳、佳奔面包车等各种车款四十多辆,出殡时家属可随行,接运遗体既好、稳当,又清洁、卫生,这在上海各殡仪馆中尚属**。涉外殡运:涉外殡运是向港、澳、台同胞、华侨和外国友人推出的特色服务(包括土葬),现已逐步积累和完善了涉外“一条龙”规范程序。家属只需来一个电话,传真或邮寄必要的资料,我馆即代为办妥出关所需的证件及材料。凡有特殊需求的家属,请与涉外殡运小组联系。上海市龙华火葬场全天上门服务白事热线等老人去世后穿寿衣要把握好时间,尽量能在老人去世后5小时内给穿上,切忌不能耽搁太长时间。

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从形式上来看,现代民间哭丧歌,亦即挽歌可以分成三类:一是"散哭";二是"套头";三为"经"。散哭的特点是"随心翻",想到什么就哭什么,搭着什么就唱什么,没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情,自责对长辈的不孝,悲叹自己的苦难身世。至于套头,是有内容的限制的。主要有"抱娘恩"、"十二个寻娘"、"十二月花名"等。哭的时候是哭别人的好处,诉自己的苦楚。"经"是结合丧葬仪式来唱的。病人死后,由女儿或者媳妇唱"买衣经"、"着衣经"等。哭的时候眼泪不能够掉到死者的身上,否则的话尸体就会变成僵尸,没有办法腐烂,也就不能轮回了。另外一种说法是,阎罗王看到死者的身上有泪痕,就会把他拒之门外,死者就只好在阴间之外受无边的苦。

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数千年来,国人都讲究“入土为安”,认为体面的安葬还能让逝去的人在阴间“享用”,根深蒂固的思想和传统习俗,让人们不敢和不想将逝去的亲人草草安葬,一怕愧于良心,二怕别人笑话。随着时代的发展,我们不能总是守着老的旧的礼俗不放,这种观念早已落伍于时代,甚至不合乎时代发展,却又在很多地方仍然是主流殡葬观,还难以从根本上进行撼动。老人死了,哪怕是背债,中国传统的观念是“重敛厚葬”,开流水席,几天几夜,抹桌子不干,送葬那天,一路上吹吹打打,披麻戴孝,磕头下跪,不在话下,似乎,如此隆重,才算孝顺。然而,斗转星移,社会在发展,时代在进步,尤其是我国“人口多,耕地少”,再加上市场经济,兄弟姐妹,天各一方,时势逼迫着人们“选择生态葬”。殡葬文化强化了人们的归宿感,有叶落归根的情节,而子女也以先祖的墓穴作为精神的依托。上海市龙华火葬场全天上门服务白事热线

老年人生前就做好死后要穿的衣服,美称寿衣,寓为健康长寿之意。上海市龙华火葬场全天上门服务白事热线

关于寿衣的件数问题,说道很多,各有各的不同。一般寿衣都是以奇数为准。但是南方部分地区是取偶数的,也就是常说的八件套。从传统上来讲,寿衣是根据亲人的年龄、属相来确定寿衣的件数以及颜色花纹。古时皇帝驾崩,寿衣是15件套,即9领5腰加披风(寓意九五之尊);王室贵族是13件套,大臣是11件套,富贵人家是9件套,布衣是7件套。花纹上,皇帝是祥云腾龙,王室是蛟龙,大臣是青蟒,草民多以花草为主。且件数和图纹不得逾越,也就是说,什么品级的,就穿多少件数和选什么图纹,可少不可多。古时候,一般亲属过世,都不会当天下葬。有守灵3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殡的日子时辰都得找风水先生算好,这必然要面临尸体腐化的问题。平民布衣为了解决这个问题,大多都是多加些干草布料,家境好些的,都是多加被褥。解放以后,国家提倡殡葬简易化,慢慢演变至今,寿衣的件数一般都是市面上的五件套了:包括大袍、棉衣、棉裤、衬衣、衬裤。这是由于火葬时对棺木的大小有要求,否则,进不了火化炉,所有的纸棺都是固定大小的。较之以往的木棺偏小。如果寿衣的件数,被褥的件数过多,逝者就无法入殓。上海市龙华火葬场全天上门服务白事热线

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