闵行地宫生态节地葬价格

“近些年，节地生态葬大家认可度越来越高，”周韵表示，广州市内骨灰撒海等报名人数呈逐年增加趋势。如今，越来越多的人看到并且接受节地生态葬，离不开有关部门大力推广和财政补贴。广州也不例外，通过减免活动费用、发放补贴补助、降低收费标准、扩大服务范围等方式激励市民们选择生态葬式。具体来看，2023年，广州市民政局、广州市财政局联合印发《广州市节地生态安葬补贴办法》（以下称《办法》），进一步扩大奖补范围、简化申请流程，进一步优化生态安葬服务。生态节地葬可让每个人的离去意味着一个新的生命轮回，增添希望。闵行地宫生态节地葬价格

在“花果鱼米之乡”漳州，“生命公园”理念不仅融入了公益性公墓建设，还与当地的自然景观、特色产业相衔接。在龙文区郭坑镇扶摇村，生命公园保留了龙眼园林中原有的阶梯式地貌，稍作平整，在林中设置生命里程碑；在龙海区白水镇方田村，天然石头被植入孝亲文化，成为一道风景；在华安县湖林乡上田村，整体风格则以樱花为主题……漳州市在公园用地、建设模式、树木选材等方面开展积极探索，建设别具地方特色的生命公园。长泰区民政局局长王泳中说，以生命公园的形式修建骨灰安葬设施，并因地制宜设置草坪葬、树葬、花葬等节地生态安葬形式，不仅一改传统陵园压抑氛围，还能较大限度保护耕地、林地及生态环境。普陀可降解生态节地葬规定社区中可建立生态纪念林，成为家庭多代共享的追思空间。

民政部：骨灰植树等生态殡葬费将补贴减免，在我国，采用骨灰植树、撒海等绿色殡葬方式安葬亲人，既环保，丧葬费用也将逐步由有关部门补贴减免。民政部印发《2012年清明节工作方案》，提出2012年将大力倡导绿色殡葬，要求各级积极组织开展骨灰植树、撒海等群体性活动，推广小型墓、壁葬、寄存等节地殡葬方式。同时，民政部提出，年底前，基本殡葬服务无偿，要覆盖全国低收入人群。相关负责人介绍，低收入人群，主要包括城乡低保对象、农村五保供养对象、重点优抚对象和城市“三无”对象。

吉林大学社会学系博士包立峰认为，中国已步入老龄化社会，如果依然采用传统的殡葬方式，将会使我们周围的青山绿水越来越少。从这个意义上说，推广树葬等生态葬方式也是造福子孙后代的事情。社会意义，生态殡葬是经济社会发展和人们生态意识增强的必然结果，我们要用科学的世界观去理性的分析和检讨生态葬对环境、经济、社会、人口等现实状况的影响，使其在殡葬革新的进程中更加符合社会发展进步的需要，实现人们追求环境生态化的良好愿望。只要我们坚持不懈的努力，我想生态葬必将在广大人民的大力支持和积极参与下取得丰硕的成果，遗体生态葬、骨灰生态葬必将成为我国殡葬革新发展的主旋律。 生态葬方式多样，可根据逝者意愿和家属需求灵活选择。

“从尘土中来，依尘土而生，再化为尘土”的生态安葬方式正悄然兴起。2016年，民政部等九部委联合印发《关于推行节地生态安葬的指导意见》，全国24个省份出台了推行节地生态安葬的具体实施意见。节地生态安葬是指以节约资源、保护环境为价值导向，鼓励和引导人们采用树葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遗体，使安葬活动更好地促进人与自然和谐发展。清明之际，各地发布清明祭扫通知，倡导移风易俗，通过海葬、树葬等节地生态安葬活动祭奠亲人。生态节地葬是一种利用自然环境，实现环保、节约土地资源的新型葬礼方式。闵行地宫生态节地葬价格

节地葬趋势：从传统墓地到生态公园，实现生死共存。闵行地宫生态节地葬价格

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。闵行地宫生态节地葬价格